諸葛亮是怎麼被三國演義神化的？

真相四：

很多人都以為《念奴嬌 赤壁懷古》裡，

羽扇綸巾 談笑間 檣櫓灰飛煙滅

說的是諸葛亮，其實這個讚美很長一段時間都是屬於

周瑜

的。因為真實的赤壁之戰時；

諸葛亮

只是一個剛從劉備手下出道一年的小鮮肉。

真相三：

周瑜是公元175年生的，

諸葛亮比他小6歲

。赤壁之戰時，周瑜已經當了近十年的吳軍統帥。諸葛亮卻並沒有什麼拿的出手的戰績。就連小說中諸葛亮提出的聯吳抗曹的主張都有抄襲的嫌疑。因為早在赤壁之戰發生前7年，魯

肅就向孫權提出過三分天下 聯劉抗曹

，只是魯肅口中的“劉”指的是

劉表

。

真相二：

歪曲這一史實的是我們從小看到大的《

三國演義

》。

羅貫中

老先生為了

捧諸葛亮

，給他加了很多戲。主要有三種加法；第一種是史料不夠，腦洞來湊。比如用四回篇演繹的七擒孟獲，其實只在《漢晉春秋輯本》中有一點簡短的記載；無非就是一場普普通通的武裝火拼。第二種是史料不符，換個馬甲；比如第三十九回博望坡初用火，真實事件是發生在公元202年，當時諸葛亮還在襄陽郊區待著呢！幹這事的實際是劉備，但他也沒火燒曹軍，只是用誘敵深入之計。還有我們

最最最熟悉的草船借箭

，主角其實是

孫權

，但他也不是去借箭，只是搞偵查的時候被發現了，曹軍一個萬箭齊發 船因為一邊受箭太多傾斜了，孫權才叫船換一面挨射保持平衡的。再比如描述劉備和曹操爭奪漢中的回目裡，那些智激黃忠 智取漢中的戲都是為了凸顯諸葛亮的計謀。實際上劉備爭奪漢中時，用的主要謀士是法正，諸葛亮壓根就沒去過漢中前線。最後一種加戲法叫史料全無 純靠腦補。比如火燒新野，史書中全無記載，因為劉備當時在樊城，根本不可能去新野火燒敵軍。還有什麼設壇祭風、智算華容等。在《三國志》及裴松之的註解中都沒有記載。那些五丈原禳星、定軍山顯聖更是戲劇演繹了。

真相一：

其實羅老這麼捧諸葛亮，除了他本身確實是個高風亮節的將相之才以外，跟古代一直延續的正統之爭也有關。有宋朝以前曹魏一直是正統，即使在北宋時，主流的聲音也還是尊曹魏的。對三國正統的質疑和政變發生在南宋。南宋當時的處境和東吳有點像，都是長江以北已經被人佔了，還長期處在戰爭狀態。抗金和抗曹都是中華民族的南北之爭，所以到了南宋的朱熹那裡，曹魏的正統身份被徹底推翻，劉蜀成了正統。認蜀國為正統，主要是因為蜀國國號為“漢”，以“漢”為旗號可以激發民眾的民族熱情，是在抗擊女真等少數民族環境下必然的選擇。所以南宋以後，不管是歷史著作還是文學著作對諸葛亮這個終身都在光復漢室的人物非常推崇，甚至到了神化的地步。其實個人覺得在《三國志》裡對諸葛亮；“治戎為長 奇謀為短 理民之幹 優於將略”的評價還是很中肯的。