周易——「卦五」“水天需”

《周易》分上下兩經。共六十四卦，每卦六爻，乾坤兩卦各有七個爻，（乾卦的用九，坤卦的用六，其本體不是爻，其作用等於爻，為方便記稱為爻），共計三百八十六個爻。每卦先列卦形，次列卦名，再列卦辭。每爻先列爻題，次列爻辭。卦辭和受辭共四百五十條，四千九百多個字。後人傳，卦辭是文王作，爻辭是周公所作。

需卦是別卦。“需”的意思是等待。需卦下部是主卦，代表主方，是乾卦，陽數是7，卦象是天，天運轉不息，具有無窮威力；需卦上部是客卦，代表客方，是坎卦，陽數是2，卦象是水，水總是往下流，有力，可以浮舟，也可以沉舟。主方積極主動，實力非常強大，態度強硬；而客方消極被動，處境困難，但是素質仍然良好，仍有相當實力，態度隨和［1］。如果主方強行從客方謀取利益，雙方都可能遭受損失，所以主方應當耐心等待時機，取得客方信任，從而能夠從客方良好素質受益。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

需卦是《易經》六十四卦之第五卦。水天需（需卦）守正待機。中上卦。卦象—— 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新

卦辭

〖卦辭原文〗

有孚，光亨，貞吉，利涉大川。

〖譯文〗有了信任，光明而順利，堅持下去吉利，利於涉越大江大河。

〖解說〗客方消極被動，方便了主方的積極主動行動，客方的隨和態度適應了主方強硬態度，這些都是對主方有利條件，只是客方的良好素質與主方的良好素質之間有問題。如果主方處理得好，取得客方信任，客方的良好素質就有利於主方，反之，則不利於主方。所以，最重要的是取得客方信任，“有孚”是先決條件。有了信任，雙方關係就有光明前景，進展就順利。把這種狀態堅持下去，對主方就吉利。並且，主方還可以往前發展，“利涉大川”。“有孚”是條件，“有孚”須要等待，不能盲動，不能粗暴。

爻辭

初九

〖原文〗需於郊，利用恆，無咎。

〖譯文〗在郊野等待，應當有恆心等待，無所怪罪。

〖解說〗第一爻是主卦下爻，代表主方的行動，陽，主方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。而客方消極被動，主方不能急躁。“需於郊”在出發的起點等待，從行動一開始就等待，要有等待客方的恆心。如果主方有恆心等待，主方就無所怪罪。

〖爻辭分析〗第一爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，並且和四陰有應。當位，表明主方的積極主動有可能有益於維護和擴充自己的利益，是潛在的對主方有利因素；有應，表明客方消極被動，是主方積極主動開拓發展的良機，這潛在因素成了真正的對主方有利因素。在此有利形勢下，主方採取積極主動的行動是應當的，“無咎”。主方應當繼續積極主動。

九二

〖原文〗需於沙，小有言；終吉。

〖譯文〗在沙灘上等待，少許有些不同意見，終了吉利。

〖解說〗第二爻是主卦中爻，代表主方素質，陽，表示主方素質良好，比如說，主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等。積極主動的主方在比較遠的沙灘上等待消極被動的客方，由於客方素質也良好，為了維護各自利益，主方與客方有些分歧，客方有些不同意見，“小有言”。“終”，是等待的終了，等待到客方與主方協同合作，於是，對於主方吉利。“吉”，是“終”的“吉”，爻辭仍然強調，主方要耐心等待。

〖結構分析〗第二爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且與五陽不有應。不當位，表明主方素質良好，有可能不利於再從客方獲取利益，是潛在的對主方不利因素；不有應，表明客方素質也良好，與主方的良好素質矛盾，爻辭說“小有言”。如果主方採取低姿態，不以自己的良好素質為滿足，繼續積極主動，就可能從客方的良好素質得益，“終吉”。

九三

〖原文〗需於泥，致寇至。

〖譯文〗在泥沼中等待，以致於強盜來了。

〖解說〗第三爻是主卦上爻，代表主方態度，陽，表示主方態度強硬。另一方面，客方態度隨和。主方的傲慢，粗暴的態度，可能糾纏在與客方的某些問題上，而無法擺脫，“需於泥”；其結果是主方的利益受到損失，“致寇至”。爻辭強調了主方態度不宜過分強硬。“寇”指第三方，主客雙方糾纏之時，第三方趁機得利。

〖結構分析〗第三爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，並且和六陰有應。第三爻既當位而又有應，是對主方有利因素，主方應當保持對客方強硬的態度，然而，第三爻是對第二爻的補充，第二爻是陽，第三爻也是陽，這表示主方素質很好，實力非常強大，面對態度隨和的客方，可能表現出自滿和傲慢，從而對客方粗暴，引起麻煩，如爻辭所說，“致寇至”。

六四

〖原文〗需於血，出自穴。

〖譯文〗在流血的情況下等待，從洞穴中出來。

〖解說〗第四爻是客卦下爻，代表客方的行動，陰，表示客方消極被動，主方耐心地長久地等待客方，直至等得流血了，等客方從深藏的洞穴中出來。“需於血”的是主方，主方積極主動地等待。“出自穴”的是客方，客方被動地藏在洞穴中。

〖結構分析〗第四爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，並且和一陽有應。當位，表明客方消極被動有可能對主方發展有利，是潛在的對主方有利因素；有應，表明主方積極主動，正好可以利用客方的消極被動，那潛在因素成了真正的對主方有利因素。儘管形勢對主方有利，客方仍然有一定實力，主方須要非常耐心地等待，“需於血”，客方良好素質才能夠逐漸地被主方獲得，“出自穴”。

九五

〖原文〗需於酒食，貞吉。

〖譯文〗喝酒吃飯等待，堅持下去吉利。

〖解說〗第五爻是客卦中爻，代表客方素質，陽，客方素質良好。主方素質也良好，主方等待客方合作，並不著急，“需於酒食”。堅持下去，等得客方的協同，可以取益於客方良好素質，“貞吉”。

〖結構分析〗第五爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，然而與二陽不有應。當位，表明客方的良好素質有可能被主方吸收，是潛在的對主方有利因素；不有應，表明主方素質也良好，主方已經飽了，不能把客方良好素質都吸收了，那潛在因素並沒有成為真正的對主方有利因素。不過，主方可以像飲酒吃飯一樣地逐漸吸收客方良好素質，堅持下去，有可能從客方良好素質受益，“貞吉”。

上六

〖原文〗入於穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。

〖譯文〗進入洞穴，有三位沒有意料到的客人來了，尊敬他們，終了吉利。

〖解說〗第六爻是客卦上爻，代表客方態度，陰，客方態度隨和。而主方態度強硬，主方以積極主動的行動和強硬的態度，在等待了很久以後，進入了客方躲藏的洞穴，在洞穴中遇到了三位沒有意料到的客人。在穴中的是消極被動的客方。三人，表示客方不孤單，有力量。主方應當尊敬客方，從而取得客方信任，得益於客方協同合作，“終吉”。“終吉”是以“敬之為條件的，主方不可太傲慢，不可太粗暴。

〖結構分析〗第六爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，並且和三陽有應。第六爻既當位又有應，是對主方有利因素。不過，儘管存在此有利因素，仔細觀察主方狀態，主方仍然須要謹慎。與第六爻對應的第三爻，不僅表示主方態度強硬，而且，表示主方實力非常強大，已經達到發展的頂峰，很可能會態度強硬過度，主方必須謹慎。如果主方態度不強硬過度，尊敬客方，最終結果對主方吉利，“終吉”。

《需》卦，上接《屯》《蒙》卦，亦言起始之艱難。“需”實即“待” 的意思，亦即“在”的意思。即《周易》中的“君子”“大人”們在何時當如何對待的問題。此卦各爻辭並無前後之分，“需於沙 ”，“需於泥”等爻不過填充六爻數字而已。由於《需》卦亦乃承《屯》卦發展而來，故其雖困難重重，然最後結局仍為“利涉大川”和“終吉”。