渡邊淳一的《失樂園》

在說渡邊淳一的《失樂園》之前先簡單說一說“阿部定事件”。

看過《感官世界》這部電影的讀者應該對這個電影非常熟悉了。故事的女主角阿部定是一位藝伎出身的美女，後來到賣鰻魚飯的“吉田家”做女招待時，和有婦之夫的老闆 石田吉藏好上了。兩個人也算是乾柴烈火，一拍即合。之後躲到 一家旅館裡，終日夜夜笙歌縱情聲色，愛的天崩地裂你死我活。事情發展到最後阿部定把吉藏勒死，割下了他的生殖器並在其身上血書“吉定二人”。而後離去。

很快，警察抓住了阿部定，並很快的找到了吉臧身體上缺失的那部分，阿部很認真地解釋道：“我不想讓那些整理儀容的人擺弄他的‘寶貝’，它只屬於我。”

日本作家渡邊淳一就 以此為背景寫出了《失樂園》。當然，結尾是大不相同的。

渡邊淳一

渡邊淳一，日本札幌醫學博士，著名小說家，以情愛小說聞名於世，被譽為日本情愛小說大師。

“阿部定事件”其背後所折射出的是“愛”。阿部定最後只被判了6年監禁了事。因為當時日本國內政局動盪，對外發動戰爭，渴望有愛的出現來澆灌他們早已乾涸的內心，他們對阿部定更多的是報以同情。

這種“愛”很有意思也很有趣，但無法用科學來解釋，這不是一種理性的，而是一種感性上的需求。

渡邊淳一就是掌握了這種“愛”的作家，將不倫之戀發揮到了極致。超越了倫理，超越了道德。一個拿手術刀的人，握筆卻也是如此的揮灑自如，剖析人的人性也如解剖刀一般，直入人心。

此書於1997年出版，出版之際就在日本乃至於亞洲都是引起了軒然大波。在中國，很少會有文學作品來提到有關“性”這個話題，一般都是直接規避掉的。正如筆者第一次看到此書的時候也因為其中露骨的性描寫而感到驚奇和詫異，這種書籍竟然還能在中國出版？這不就是情色小說嘛。

不錯，這就是一部情色小說。書中有著大量的篇幅用於性描寫。但不同於《XX阿賓》這樣的作品，性只是一種媒介，是劇情發展的主線，是產生衝突和矛盾的導火索。也是把故事推向高潮的內在驅動力。靠著這個媒介，作者給我們讀者帶來的是一種極美的享受和倫理和衝突的思考。

《失樂園》

《失樂園》講述的是一對婚外情的男女為愛殉情的故事。他們的愛，是自私的愛，甚至是完全不顧及別人的感受。他們知道自己愛的越深，就會陷得越深，最後只能是走向死亡。

久木祥子是一家出版社的幹部，因為某次活動，認識了家庭主婦凜子。凜子是一個極有修養的書法老師，儘管年近不惑，卻風韻猶存。失意的久木，由於那次邂逅，開始與凜子交往。雖然兩人都有家庭，最後因為愛得太深，竟然是寧願死，也要死在一起。

可以說故事是由凜子所主導，所推動，甚至是最後的情死也是凜子所提出。久木只是為了滿足所愛的人，才會有那最後一步。由此可見，女人一旦如果瘋狂，往往總能達到目的。

凜子是一個做事果斷幹練的女人，久木則辦事有些猶豫不決。從久木因為公司收到對於他婚外情的舉報，將其調離公司總部，實是貶職，於是心裡想要辭職，卻又下不了決心，是凜子最終決定，並同時準備離婚。可以看出，並不是久木佔據主動，反倒是凜子敢做敢為。

可是，離婚真的好嗎？

離婚後真的是得到了自由？當離婚成為了現實，家庭、妻子，一切都無需他再去考慮的時候，忽然覺得自己輕飄飄起來，像長了翅膀一樣。久木忽然覺得自己彷彿浮在了雲端，他為自由來得如此容易而嗟嘆，而困惑。

由此看來，離婚之後雖然讓人覺得輕鬆，似乎是得到了解脫，卻又讓人無所適從。獲得了無限自由，可以隨心所欲的代價就是失去了同事和友誼，離開了妻子和子女。辭職失去了工作，離婚失去了家庭，可是，什麼事情，得到都是必須付出代價，行動之前，還是要慎重再慎重。甚至是對人的名聲也是大有影響的。久木得到了自由，也感到自己不斷地被社會所疏遠所拋棄。有得，當然也會有失。

而離婚後的凜子，也遇到了自己的難題。

孃家人因為她離婚，想去給父親掃墓也不允許，深感大家都在排斥我。拋棄丈夫投身其他男人的懷抱，作為妻子是不能容許的。然而在凜子看來，捨棄虛偽的婚姻，投入真實的愛情中去，才是忠實於自己感情的行為。

但是，他們的行為，無疑與社會道德，倫理相違背，儘管對於大眾並無損害，卻還是不能輕易得到人們的諒解。於是，只能是兩顆孤獨的心互相取暖，互相尋求安慰。而後面的路該怎麼走呢？他們自己實在也難以規劃。

迷上一個女人，連地位。收入和家庭都不要了的人，不知道是否可以稱為純情，怕久木自己也不會承認，但這確實就是他們相愛的結果。只是，這並不是真正的結果。

櫻花是美麗的，可是，其花期短暫。盛開時多麼鮮豔。凋零時毅然決然。繁花似錦，卻恰如世事無常。紅顏薄命，是否可以如此形容凜子？無疑，書中的這個女人，不僅是漂亮，甚至還妖豔，連女人見了也會心動。太美的女人，往往都是不會活得長久，太美的凜子，似乎也不會長壽，結局正是如此。

但是，愛一個人，會希望世間的美好都降臨在他身上，會希望自己是他生命中最重要的禮物。這怎麼會指向死亡呢？即使愛情消逝，只要愛得夠深，這種願望並不會減退。殉情的愛侶，通常都是因為絕望才選擇一同赴死的，他們無法享受愛的美妙的變化，無法感受時間流動中持久綿長的愛的溫暖，所以才只好用死來逃避。

形式主義上的愛有了根基，這真的算是愛帶來的嗎？

愛的終點不是死亡，只能是說愛所附加的絕望才是死亡的根本原因。現在很多的年輕人看到娛樂圈上誰和誰結婚了，嚷嚷著我開始相信愛情了，但是看到誰出軌劈腿又開始說自己不再相信愛情了。那個圈子亂的很。我們的愛情觀不應該是根據他們生活的狀態來決定的。

筆者還是相信愛情的，愛是溫暖的，會給人以力量，讓我們在這芸芸眾生中有了繼續努力的活下去的希望和依靠。