見性成佛和成就報身佛有什麼差別？

問道解惑

——達照法師答疑

問：

見性成佛和成就報身佛有什麼差別？

答

達照法師答：

禪宗講見性成佛，就是道在悟不在修的時候，真能見到性——明心見性，他就看到大千世界無非清淨妙土。自己所悟到的，自受用身是已經圓滿無缺，連一個妄想都沒有，或者說一個灰塵、壞的都沒有，全是淨土。真見性的人他看見自己的身心世界、自己感受到的就是圓滿的，所以從自身的覺受來說，明心見性跟成就報身佛是一樣的，這是從自身的角度來說。

問道解惑

從外在的客觀來說：你的三十二相、八十種好、三千威儀、八萬細行，乃至成佛的萬德莊嚴，這些德都還沒有顯示出來，所以這個報身還不算圓滿。前面有講過：即便不算圓滿，他也覺得自己是圓滿的，這話不知道大家能不能明白？就是說你自己在頓悟的時候，你就知道已經徹底了，不可能再有不徹底的地方。儘管你在修的過程，還是要一步步來。我剛才說坐飛機，往那一坐，你就到目的地了。你不可能說：不行，我坐飛機，我在半路上的時候，這個事情還要做，那個還要處理。其實都不要處理，你就直接圓滿到底就好了，就是頓悟之法。

問道解惑

頓悟的法永遠都是頓的，就是時空就是破的，打破了時空了，不再受時間、空間的影響。但是你如果是漸修，一步步的方便法，也可以那樣子去做。所以從自受用來說，明心見性跟圓滿報身是一樣。如果從客觀的生命證悟來說，它還是有個過程，是這樣一個區別。

——摘自2015。03。14《佛說四十二章經》04答疑

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