藝藏丨石開:書家應該我行我素

何敦仁書法

藝藏丨石開:書家應該我行我素

石開

1951年生於福建省福州市

原姓劉,別名吉舟

從事藝術職業後改姓石

青少年師從陳子奮、謝義耕、何敦仁等先生

學習書法、篆刻、繪畫、詩文

1998年遷居北京

為職業篆刻書法家

滄浪書社成員

歷任福建省書法家協會副主席

中國書法家協會篆刻委員

中國書法進修學院教授

我三十歲以前做藝術是興趣,三十歲以後做藝術是功利,這也是沒有辦法。

早在二十年前,拙藝有離經叛道的苗頭,但很快就自我感覺歸入“主流”了。我現在的書法和篆刻,在前衛的藝術家眼裡顯然屬於太保守,在傳統派眼中又有點性格,兩邊不討好,但我堅持走中間路線。

藝術家都有偏見,他們說的我不在意,我在意廣大欣賞者的評價和感覺。

藝藏丨石開:書家應該我行我素

藝藏丨石開:書家應該我行我素

有人說,從外表看,我讓人覺得很“遠”,這正如古人評價歐陽詢是“深山至人”,而實際上熟悉我的人感覺我其實是個挺幽默的人,比如聽我談話,看我的印章,印文也很有意思,如“長髮哥哥”“山深野合無人曉”等等。說實話,在我平日表情肅穆之下,其實心情是很放鬆的,心理也是平衡的時候多。

寫字的只寫字,畫畫的都只畫畫,我不這樣看。

做藝術的不能搞純分工,這不是科技。一個書畫家不懂文學是不可思議的,藝術家要多方面發展。

很多事沒有想象的那麼難,比如寫格律詩,找個高明的老師,很容易上手,要做精比較難,但不是難於上青天的。現在做藝術的要多方面提高自己,和科技可能不一樣,以科技來規範藝術分工是一種推託。

藝藏丨石開:書家應該我行我素

當代人不夠用功,當然看電視、報紙,交通擁堵佔去很多時間,形成很大的干擾和壓力。但過去從和平里附近到頤和園要兩天時間,讀書人在驢車上還要靜下心讀讀詩詞什麼的。

每個時代都有聰明的人,只要用功都應該做得很好。

說到用功,我覺得藝術一定要自己非常著魔才行,要在缺少資料的時候自己走出來。古今中外偉大的藝術家一般都生在荒郊僻壤,大城市裡的人從小各種東西都見得多了,就很難形成強烈的求知慾,好奇心比較缺乏。

我們這個時代出了很多的藝術家,現在很容易被同化,往往要解決如何與別人異化的問題。

藝藏丨石開:書家應該我行我素

學書法的除了要有很強的好奇心,還要非常非常細心,要看到尋常人看不到的地方,

我學的雜,不像有的人說的一本帖要連續學個好幾年,我用功的地方大概不太容易看出來。

我學《書譜》用功算比較久的,天天寫寫了三個月。毛公鼎這些寫得比較多。我臨帖能夠比較快的學像,這得益於小時候五、六歲到二、三年級對顏體的練習。“童子功”很有用的,五、六歲拿毛筆最好,哪怕只是抓起來畫一畫。

藝藏丨石開:書家應該我行我素

中國文化講求傳承,於是很多人都以得到某方面的傳承為滿足,其實

傳承有三個層面,一精神、二形式、三形象。

高階的傳承應該是抽象的

精神

,比如意境、蘊涵之類。

其次是

形式

,形式是一種構成模式,靠強化生成,它對視覺有衝擊作用。

最後是

形象

,形象講究原形象,一萬個模仿卓別林的都不如一個真的卓別林。

在藝術領域,原創很重要,傳統的精神也很重要。

藝藏丨石開:書家應該我行我素

書法的評價系統裡有這麼一條不成文的說法也是我個人的想法:一位書家寫似某名家並具有傳統精神的,可以說是三流書家。

寫有自己,但有某名家影子的,同時具有傳統精神的,有可能是二流書家。

寫出自我而沒有他人影子的,同時具有傳統精神的,有可能是一流書家。

藝藏丨石開:書家應該我行我素

書法作品作為供賞讀的藝術品,有價值是必然的。

其高低與社會經濟有關係,我作為製造者很多時候覺得貴是從製造者的角度說的。如果考慮到這個作者是日後的一流人物,那貴也是有道理的。

如果這個作者只是將來的三四流人物,那貴就有搶錢的味道了。我是個書法的職業者,從來沒有扮演,也沒有意識到做旁觀者的。也許我對書壇比較愛憎分明,敢於發表評論意見使然吧。

我年輕的時候,個人的理想抱負是跟黨和國家的理想走的。屬於個人的空間幾乎沒有。我之所以走上書畫藝術的學習之路,是沒有選擇的選擇。

理想是要靠途徑來實現的,只靠熱情和美好的描繪,那是夢想。

如果將夢想作為追求的目標,那就好玩了。

做藝術是要有理想和追求的。

我是個微觀主義者,因此我的理想和追求都只近不遠,比較具體。比如

書法篆刻,我只追求四個字:清、奇、古、厚。

是我人生的基本理念,因此也希望手下的東西以清氣為主調。

是我氣質、性情的東西,與生俱來,從思維、愛好、表達,好像都離不開這個字。所以也將它納入主旋律。

是審美的個人喜好,也是簡單、樸素的代名詞,它是我進入老年的一種綜合心境,雖然與時有乖,但不無真實與虛幻的交織。

是我原先欠缺的東西,近十年來,對之日益感觸、日益神往。

前陣子媒體上將“醜書”炒得沸沸揚揚,有人也把我拉入到裡面去。對此我只能說謝謝他們抬舉。前面說了

書法是以表達個人精神世界為目的

的。

其境界本來不是取悅於人的。“二王”時期,互以信札相示,雖有取悅之意,但主要是顯擺。這裡的主體是作者,欣賞者是被動的。

曾幾何時,書法有了要為人服務的任務。這下“為人”的一方來勁了,客體成了主體,是醜是美由他說了算。當事情顛倒了就說不清了。乾隆皇帝將書置於畫之上,正因書是有尊嚴的,畫是迎合人的,特別是帝王養了畫手之後。

書法歷來以人為尊,它是讓人去理解的,不是取媚對方的。當然這些認識有些陳舊,我覺得書家還是應該我行我素,不賤人也不自賤!

藝藏丨石開:書家應該我行我素

- end -

—版權宣告—

文章來自網路,版權歸原創者所有

為傳播而發,若侵權請聯絡後臺刪除

總監丨馮錯

編輯丨凌晨 Anna

責編 | 凌晨