古藺護家有個陽明凹

護家有個陽明凹

古藺護家有個陽明凹

文 羅大耳朵

隨著新農村建設的不斷投入,農村發生了翻天覆地的變化,利用本地資源打造的文化旅遊和地方特色旅遊已蔚然成風。

近年,護家發掘、開發了王陽明的旅遊資源。在水邊往胡家溝方向過去的紅巖腳,沿著崎嶇陡峭的石壁,鑿建了坡度很陡的公路,取名陽明凹。據說是王陽明被貶途經這裡,看到高聳的石壁和深藏的溝壑,在洞中停留小憩,靈感突至悟出心學之道。

這事引起我的興趣。於是在假期中的某一天,我們一行到了紅巖腳。站在水邊向前方望去,熟悉的略帶紅色的石灰岩連綿的山嶺在陽光下十分耀眼。每次從水邊路過,看到標誌性的紅巖石嶺,我都會想到劍門關那座雪白的石嶺。

紅巖腳是一個隱藏在水邊裡面的小山村,這裡民風淳樸,當地村民特別重視子弟讀書,這個小村成了古藺聞名的書香村莊。自四九年以來,這裡考上兩百多名中師中專和大學生。

紅巖腳下的桂香學校曾是傅華峰傅大人創辦的學堂。我們沿著鄉村水泥公路進去,轉了一個大彎,突然發現公路坡度很大。公路旁邊有幾塊指示牌,上面是關於王陽明的介紹。路邊立了一塊石碑,上書“陽明凹”三字,油漆塗得鮮紅。路邊有個小廟,還在修建。兩壁高聳的懸崖之間流出一道泉水,顯得清幽安靜,像是縮微版的黃荊山水。回望剛走下來的公路,像是從雲端鋪下,建在懸崖邊上,看得人心驚膽戰。

古藺護家有個陽明凹

我們沿著紅巖腳村子轉了一圈,從山腳那側回來,到梨子樹往青山林場上去,左邊是一個新建村民聚居點,右邊就是新建的農家樂。農家樂的左側塑有王陽明的像,給人以親近祥和的感覺。沿著一個掛滿風車的走廊過去,一個長滿柏香樹的山包上,是一個喝茶的涼亭和兩間茶樓。

最早知道王陽明,是心理學老師介紹“心之官則思”,政治老師講辯證唯物主義,批評“心中有花,花方存在”的主觀唯心主義。

後來參加自學考試,學哲學和文藝理論,瞭解到一些有關王陽明的言論語錄。知道“不是幡動,不是風動,而是心動”之類的巧辯,純粹是為了考試,並沒有真切體會。

近年參與首師大傳統文化教育課題研究,讀了度陰山的《知行合一王陽明》以及浙江大學董平的《傳奇王陽明》,方對王陽明有初步瞭解。

王陽明原名王守仁,紹興餘姚人。父子皆學霸,其父王華是明朝狀元,王守仁20歲參加鄉試即中舉人。雖在22歲和25歲時兩次考進士不中,但28歲時參加禮部會試,獲二甲進士第七人。

明武宗正德五年(1506年),宦官劉厪擅政,王守仁上疏論救,觸怒劉瑾,被杖四十,謫貶至貴州龍場。路途中,劉厪派人追殺,王守仁偽造跳水現場迷惑殺手,躲過追殺,到了當時尚未開化的貴州龍場。

以後的事大家都知道了,這個名叫王守仁的被貶官員,在貴州龍場的山洞裡反思自己的人生,悟出了與兩宋正統理學不同的、被後世稱為陽明心學的道來。

王陽明之前的程朱理學,倡導格物致知。其實格物致知並沒有錯,格物致知是講窮究事物原理,從而獲得知識。相當於現代的科學研究。但哲學是反映客觀世界和人的心靈世界的智慧之學,從哲學的高度,還有超越于格物致知的人生智慧之學。於是,王陽明從自己的官場失敗和人生經歷中總結反思,豁然開竅,提煉“知行合一”和“致良知”之說。

古藺護家有個陽明凹

致良知用今天的話來說,就是人要有良心。

對於整個社會的每一個人,都需要有良心。良心是超於人性善惡之後的一種反思性認識。應該說,生活中大部分人是能將心比心有良心的,但仍有不少各階層各界別的人,由於私慾存在和修養不夠,內心並怎麼不光明正大,是不敢正視自己的內心世界的。也正因為如此,致良知這一普通的事,顯得難能可貴。

知行合一用通俗的話說就是言行一致,不口是心非。

按理,這是每一個家庭對孩子的基本要求,但隨著人的長大,在社會這個大染缸裡,不少人開始說一套做一套,說得冠冕堂皇,行為卻自私貪婪,甚至人格墮落,違法亂紀。

如果說,格物致知是追求知識的途徑,那麼,致良知就是反求諸己的內在自省。從人格修養上說,致良知是求善的根本。從掌握知識規律上,格物致知是求真的要求。換句話說,前者是道德的自我完善,後者是探賾求索的理性追求。

很多人疑惑,王陽明被貶貴州龍場,是否經過古藺?據護家籍人士王飛先生介紹,王陽明經過古藺的事蹟在高笠王氏家族的家譜裡有記載。當然更多的人認為,王陽明路過古藺的可能性不大,也暫時沒有發現相關佐證的文獻。

我不是學歷史的,歷史要求史料真實準確。從文學的角度來看,王陽明到沒有到過古藺無所謂,他的思想幾百年來影響中國人就足夠了。其實很多風景名勝,不少是文人雅士的隨意杜撰和地方人士的穿鑿附會。從凡存在都有合理性的角度看,這當然是有利有弊,利指的是打造亮點吸引眼球,弊指的是出於功利目的隨意虛構誤導世人。

對於學術研究和民間考證,要求嚴謹,言出有據,這當然是必要的。但對於很多像我一樣的老百姓而言,有閒暇的時候到鄉下走走看看,感受大自然的奇妙神工,呼吸新鮮的空氣,聆聽高山流水的歡快;或喝喝茶,聽聽蟬鳴,看麻雀在枝頭跳躍,品嚐鄉村柴火雞和石磨水豆花,順便了解王陽明的生平事蹟和心學主張。在休閒之餘,反思自己做人是否厚道,做事是否對得起良心,努力做到不說謊話,努力做到言行一致,這未嘗不是一件有意義的事。

文 | 羅大耳朵

圖 | 羅大耳朵