河南竟然有猶太人後裔，從哪裡來？又有怎樣的經歷？

後裔哪裡人

河南竟然有猶太人後裔，從哪裡來？又有怎樣的經歷？

歷史上，斷斷續續有猶太人赴華，比較集中的、列入史籍、接受中國政府正式管理，是宋朝時期。這些猶太人定居在今天的開封，當時是宋都城。中國曆代政府給予開封猶太人以最寬鬆的待遇，不僅信仰自由，參加科舉就可入仕。

猶太人三次大流散，兩千年不失自我，主要因素是在外界強大壓力下，緊抱一團。在中國沒有這種壓力，猶太人逐漸融入了中華民族。至明代，還有挑筋教這個俗稱，開封仍有猶太社群，但五經不傳，拉比無任。

和其他國家的猶太人不同，由於中國不實行宗教歧視政策，猶太人在中國沒有受到任何限制。中國政府給予他們同等待遇。因此在科舉制度的刺激下，大量猶太人將精力放在了研讀四書五經上，而廢棄了猶太傳統的宗教經典。

所以，這一支猶太人是世界上極為少見的徹底同化的猶太人。據說，這批猶太人一共有十個大家族，後來改成漢姓的時候，使用了九個漢族姓氏，因此有十門九姓的說法。開封猶太人的早期史料是非常少見的，以上說法是根據猶太人後裔口傳的內容整理而來。

首先，猶太人的總數實在太少，據史料記載，其鼎盛時期，開封猶太人“也未曾超過三百戶和一千至一千五百口，”宗教、生活習慣又容易被歸成回民；而回民群體在中國又是個人數和社群規模的巨大族群，還不斷吸納漢族muslim的加入（通婚或大眾入教，入教後的muslim統稱回民）。

早在宋元之際就有“回回遍天下”的說法，所以，相似的背景和宗教生活習慣使得人數少的可憐的猶太教淹沒於數量龐大的中國muslim群體。更值得注意的是，這些猶太人也逐漸選擇了漢族或者回民的”父系傳承”模式，自然難免被“同化”的命運。