”玄奘是剛從外面回來，累得半死，再去隨軍打仗，那身體肯定受不了，玄奘就不想去，於是就回絕了唐太宗，玄奘是這麼說的：“我剛從印度回來，而且身體不大好，恐怕不能陪您...

項羽和蒙恬雖然是一個時期的人，他們倆並沒有接觸過，更別說交戰了，項羽成名的時候，蒙恬已經死了...

（一）諸侯國之間原本的戰爭邏輯當封建體制建立，周王把直系親屬和一些有功之臣分封到諸侯國（70多個，姬姓50多個），這幫諸侯帶著家眷來到屬地搞軍事殖民統治，這個家族就成了當地的貴族，而這片地上的原住民就變成了被殖民的平民...

”廉頗說：這話怎麼是反話...

在三國時期的大將於禁就是一個非常好的例子，他因為在帶兵打仗的時候害怕敵軍，又不想讓自己平白無故地喪失了性命，所以就投降了，導致自己成為了兩邊都不是人的一個人...

現在人武部定兵主要採用“擇優定兵輔助決策系統”，對體檢和政治考核 “ 雙合格 ” 的應徵青年，進行綜合素質考評及擇優定兵，透過對其學歷層次、政策傾斜、表彰榮譽、入伍意願、身體條件、役前訓練（男兵）、體能面試（女兵）等指標進行量化考評，儘量根...

即便孔子因為“欲載之空言，不如見之於行事之深切著明也”，花費大量時間整理修訂這部編年史，還是一樣的感受——大家都更喜歡在春天的時候搞事情，其它的時間休養生息所以這部編年就被確定為“春秋”二字...

相信大家也在電視劇中看到這樣的情節了，古代打仗必然會打城池，而且是先打城池，可是我們也發現城池是很難打的，那麼不繞道從其他地方打的原因在哪...

最近我在考慮去把近視眼做了，萬一要是打仗了戴著個眼鏡逃跑可不行，還有就是趕緊努力存錢能不買的東西儘量不買因為到時候一打仗肯定得交各種稅，沒有錢就要人，這是從古至今的道理...

諸葛亮作為我國的一位非常偉大的軍事家，不僅擁有著過人的智慧與軍事指揮才能，更重要的是諸葛亮體恤民情，與一起打仗計程車兵們能夠處理好關係，想士兵所想，這樣子這些蜀國的將士們才能夠在戰場上沒有顧慮的打仗殺敵，所以說諸葛亮的偉大也不在於他的顯赫出...

再加上，楊修只有小聰明，完全沒有帶兵打仗的才能，也沒有什麼治國方略，曹操需要的就是打仗的，但是與其他不能打仗的不同，楊修這個人不能打仗也就算了，比如，在雞肋事件中，他不想辦法幫助曹操解決面對的困難，而是選擇猜測曹操心思，然後鼓動士兵收拾行李...

其實中國是一個非常有遠見且有謀略的國家，不是因為中國不想打仗，而是結合古代戰爭所留下的創傷做了總結，而這些歷史戰勝國，也讓中國人更加的清醒，即便是獲得了戰爭的勝利，也無法磨滅戰爭帶來的傷害，反而還可能會導致走下坡路，這又是怎麼回事呢...

這說明李廣打仗非常有經驗，他不僅知道自己的長處，對匈奴人也非常瞭解，所以，他能夠在作戰中揣摩敵人的心思，從而快速做出軍事上的反應...

所以諸葛亮才會不斷的北伐，只能不斷的打仗諸葛亮才能一直掌控兵權...

韓信韓信是中國軍事思想“謀戰”派代表人物，被蕭何譽為“國士無雙”，劉邦評價曰：“戰必勝，攻必取，吾不如韓信...

打仗、企業、個人打仗對國家來說是“國之大事，死生城之地，存亡之道”，打一場仗要考察計算“道、天、地、將、法”，在當今社會，雖然我們不用打仗，但是商場如戰場，企業也可以參考這樣的一套邏輯方法論，可以讓自己的企業最大機率的立於不敗之地，對於我們...

所以，在這幾十年當中，唐朝的高層也沒時間去管軍制的問題...

所以古代行軍打仗肯定不可能跟電視劇中那般，每個士兵各打各的，毫無紀律可言...

這個時候又有高人點撥蕭何，劉邦不就是說你的名聲好嗎...

也就是說，吃飽飯後，人們會精神懈怠，此時自然是不想幹活的，如曹操就說過“譬如養鷹，飢則為用，飽則揚去”，也就是說，他認為讓士兵吃飽了去打仗的話，他們往往便會不聽指揮，沒有戰鬥的慾望...