會館的主庭院一般由正殿、戲臺和廂房構成，一般把底層架空的戲臺當做主入口，圍繞戲樓而建的廂房多分為兩層，用走馬廊和正殿相連，主庭院的空間功能具有很強的實用性，既是觀戲的場地，還可以作為行業的交易市場，各大殿中供奉有當地信奉的神物，還有神壇、香...

岱廟坊岱廟坊位於遙參亭與岱廟之間 ，又名玲瓏坊，建於清代康熙十一年（1672年）， 通體浮雕，是清代石雕建築的珍品...

好在戲臺藻井還有王世春...

文/詩綠鳳歇後語，是中國獨有的表達某種意思的方式，有時，她被很多人誤解為粗言、俗語，但其實它的表達方式妙趣橫生，意義多姿多彩，是一朵名不見經傳的絢麗多姿的中華民族特有的民族之花...

後臺的演員和樂師在我鏡頭的聚焦鼓舞下賣力演出並點頭示意，當鏡頭轉到他們腳下燃燒的火盆這一刻，我的眼睛溼潤了...

一百二十餘具塑像是稀有的明代佳作元代中期的東嶽行宮大殿古老而風格獨特的元代戲臺斗栱疊架手法形成空靈深邃的戲臺頂部結構山西臨汾吳村鎮王曲東嶽廟戲臺時代：元地址：山西省臨汾市北王曲村內王曲東嶽廟在山西蒲縣城東２公里柏山之巔，因山上柏樹繁茂，故俗...

今天介紹我們村的一座古建築——龍宮，龍宮坐落在村口，建於清光緒年間，距今已有一百多年曆史，龍宮佔地1200多平方，整座建築除了南北牆是由亂石砌成，其他全部是木結構...

所以，后土建築空間構成受禮儀活動的影響最大，換句話說，這一空間是按照禮儀活動的要求來設計的，這也就是建築設計先保證其主要祭祀功能...

於是，只好向老農進行了請教，老農告訴我說，這句話的意思是這樣的：一、戲臺周圍不建墳戲臺是戲曲演出的專門場地，也就是我們常說的戲劇舞臺...

一、一塊明代石碑證身份王曲東嶽廟位於吳村鎮王曲村東邊王曲小學旁，廟南側已經拆建成一個廣場，東嶽廟非常顯眼，遠遠地就能看到那彩色的琉璃屋脊和古香古色的戲臺後牆和鐘鼓樓...

、三唱三嘆兒時曲 一曲別離又相遇 臺上戲臺下的人可記起 臺上花開又一季 臺下風雨幾時起 花解語笑春風數傳奇 兒時的約定和花香 散落在鑼鼓舊街巷 當年的戲裝已泛黃 換他如今的模樣 陳舊的弄堂走過場 沉重的榮耀一肩扛 怕心思流落人情長 總說笑語...

是說戲臺上角色的精彩演出，不僅海神娘娘天后看到了，連天下三大仙境蓬萊、瀛洲、方丈也都看得形象清楚，聽得腔調悅耳動聽...

今年唱戲，丈夫把母親接了來，一家七八口人，一起去鎮子上看戲，其樂融融...

“彖”與楹聯語境之相合，瓠山才子在《嘉峪關城樓戲臺對聯橫批“篆正乾坤”何意...

古鎮的中心還儲存著古戲臺，古寺廟等建築，也可以看出當年它的繁榮，它的興起是要在一千多年前，那時的沙溪有著以黑惠江為中心的青銅煉製得...

東羊后土廟戲臺在尋訪東羊后土廟的過程中，意外發現，東羊村也是個具有千年歷史的古村莊，除了國保后土廟外，依然保留著一些明清古建築，為我們留下尋覓鄉愁的一些痕跡...

高平王報村二郎廟金代戲臺關於這個改寫了當代古建戲臺歷史的古老文物，它的建築結構特點，它的發現傳奇，以及它的斷代故事，都已經有大量文章面世，胡哥也曾經寫過兩篇了...

白蛇見蛇靈官來了，瞬間乖巧了，不住的點頭...

臨汾魏村牛王廟戲臺正因為此，一直到今天，山西各地仍然保留著大量的古戲臺可作為戲曲發達的佐證...

文/詩綠鳳歇後語，是中國獨有的表達某種意思的方式，有時，她被很多人誤解為粗言、俗語，但其實它的表達方式妙趣橫生，意義多姿多彩，是一朵名不見經傳的絢麗多姿的中華民族特有的民族之花...