它和山東曲阜孔廟的大成殿、北京故宮的太和殿合成中國三大宮殿式建築，在天貺殿前，有一塊石頭叫做“摸福石”，閉著眼睛先順時針轉3圈，再逆時針轉3圈，然後閉著眼睛走到前面的樹下，如果剛好可以摸到樹洞，那就說明你這一生都可以享受泰山老爺賜予你的福...

為了等待日出，我們開始爬山，準備在山頂等日出，等待第二天的日出D3，泰安，看完日出，我們下山，我們回到旅館，睡了個大覺D4和頤湖，我們要回去，我們只是參觀了城裡的一些景點我想每個熱愛攀巖的人都很樂意追求夜間攀巖帶來的成就感，這種感覺不僅給我...

岱廟不僅在選址上體現了風水理論，在建築的佈局和形式上也體現了諸多風水理論...

岱廟院內天貺殿，殿內供奉泰山神，是中國三大宮殿式建築之一...

【3小時征服泰山之旅】已經到了自嘲老年人的年紀，因此這次選擇的是比較省時省力的天外村路線，先從天外村坐旅遊接駁專線到中天門，然後徒步上山到南天門，最後登頂玉皇頂，返程從南天門坐索道到中天門，再坐旅遊接駁線到天外村廣場...

《熊出沒》“六一”兒童節就快要到了，在真正屬於孩子們自己的節日裡，大人們往往會選擇在這一天帶孩子出遊，陪伴著進行親子互動，盡力創造快樂嬉戲的環境，培養孩子的主動動手能力和興趣愛好，排除他們對陌生環境的恐懼感，從而找到開啟孩子思想心靈的鑰匙，...

位於岱廟中軸線上的主體建築有：遙參亭、岱廟坊、正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、厚載門，岱廟內的唐槐院、雨花道院和漢柏院、東御座則規整對稱地分列於岱廟中軸線建築的東西兩側...

岱廟舊稱“東嶽廟”，又叫“泰廟”，主祀“東嶽泰山之神”，也是古代帝王來泰山封禪告祭時居住和舉行大典的地方，與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊並稱中國四大古建築群...

兩側有明代人題“天下奇觀”及“盤路起工處”大字碑【6】孔子登臨處石坊孔子［/url］登臨處位於泰山一天門北，為四柱三門式跨道石坊...

岱廟有著悠久的歷史文化傳承，最早的磚刻李斯碑刻，是秦朝時期留下來的，還有唐朝武則天的無字碑，漢朝的張遷碑都是歷史文物，岱廟的樹木也久遠，最早的漢柏，挺拔凌厲，依舊生命昂然，岱廟的古柏很多，樹種也稀有，儲存下來的古柏樹都是名貴的古柏，成為文物...

唐代（618-907年），隨著泰山神影響的增大，各地漸有行祠（於泰山以外地域奉祀泰山神的廟宇）之建，元和之前，兗州、魚臺等縣已有泰山府君祠，其他關內、河東各道亦多建有東嶽廟宇宋太祖開寶三年（970年），遣太子右贊善大夫袁仁甫等重修嶽瀆祠廟，...

今天，拓古傳今為您分享一組110多年前德國的恩斯特·伯施曼先生拍攝的山東濟南、泰山、曲阜、兗州的老照片，讓您實現一次穿越，在這些珍貴舊影裡，欣賞1907年—1909年的“一山一水一聖人”的真實景象...

岱廟古建群中吉祥元素運用的具體體現自古以來，中國各階層的人們對現世的重視就遠遠大於來世，古人在自身進化過程中逐漸地將求生本能演變為祈福避禍的意識，吉祥文化隨之產生，它代表了人們對未來生活的美好憧憬與期望，被廣泛應用在人們生活的各個方面，其中...

冬去春來，光陰荏苒，道光十二年，李斯小篆碑又遭劫難，因東嶽廟年久失修，西牆在一場暴雨中倒塌，此禍殃及“讀碑亭”，碑亭被砸塌，新任知縣徐宗幹得知，連忙派人到瓦礫中找出石碑，安置於岱廟道院壁間...

另外在遣祭人員身份變化上也體現出一系列特徵，如道士逐漸在岱廟信仰活動中淡出、遣祭官員的官職在明清時期均有相似的由高及低變化、及清乾隆朝前遣祭官以漢官為主而此後以滿官為主，這些特徵的形成與當時自然、政治及經濟環境狀況，還有與這些因素緊密關聯的...

“文化泰山·好戲大家看”地方戲曲展演時間：4 月 26 日至 5 月 5 日地點：岱廟博物館、岱廟北廣場內容：地方戲曲展演、摺子戲專場，為市民和遊客演出有代表性的地方小戲、摺子戲等豐富多彩各類節目（四）書畫展本活動為泰山東嶽廟會的一個組成部...

東北角的艮樓岱廟北大門-厚載門高大巍峨，位於泰山旅遊線路中軸線上，門名竟始自元朝，因明代3個皇帝而更改，是觀覽泰山山色最佳地...

（五）在遊覽高峰，岱廟中心區域流量飽和時，城東大隊將視情況對東嶽大街岱廟周圍路段和紅門路南段進行交通管制，嚴禁機動車駛入（公交車除外），保障中心區域暢通，請廣大市民理解配合，繞行其他路段...

【泰安府岱廟經幢】幢，原是中國古代儀仗中的旌幡，又稱幢幡...

儒家中有“民為貴，社稷次之，君為輕”之說，宋真宗害怕留下罵名，於是透過移花接木，將簽訂恥辱的盟約說成是為了人民不再受戰亂之苦，自己不惜屈尊與遼國皇帝稱兄道弟，為了天下蒼生，以“絹銀換和平”，犧牲朝廷的利益也是值得的，這些都是真宗我的功勞...