古時候有對於人死之後的美好期許，或可長生不老或可變成鬼神，如果一個人一生做了很多好事，他死後就會變成神仙，飛昇上天保佑他的親朋好友，如果這個人做了很多壞事，是惡貫滿盈的惡人，他死後就會下到地獄，經歷痛苦的錘鍊還不能轉世投胎，這些想法都是古人...

清朝皇帝若是發現某個妃嬪對自己不忠，不僅會將她打入冷宮，還會將這位妃嬪的龍華收走，不允許她們再佩戴龍華，因為對皇帝不忠的女子，像龍華這種代表的純潔之物，她們是不佩擁有的...

一個人在生前，無論有多大的成就，抑或是人生有多不幸，到了人生的最後階段，都難以逃避死亡這一件事情，在正常情況下，死亡之後也會在人世間停留三天，一共親朋好友到場弔唁，如果這個時候臉上沒有蓋上白布的話，就很有可能會因為扭曲變形的臉而使他們受到驚...

在以前的農村，家長教育孩子的時候會說這樣一句話：“白布掉進染缸裡，千擔河水洗不淨”...

一般來說，人死後被蓋上苫臉紙，都是要停屍三日，之後才會下葬的...

只要把鞋盒從兩邊挖個凹口，然後把插線板放進去就ok啦~~簡單又實用的鞋盒收納法，居家生活必備哦~~鞋子清洗技巧/ 清洗小白鞋 /一、用檸檬汁做法 ：水裡擠入檸檬汁，攪拌均勻後用舊牙刷沾取檸檬水，刷洗鞋邊汙漬...

吳漪在雪地中跪著向趙白石哭訴的這場戲中，吳漪的演技差到了極點，帶著哭腔說了那麼多，卻沒有一點眼淚，臉上的表情如面癱一樣，看吳漪的哭戲真是十分的尷尬吳漪的辯白就如同在唸臺詞一樣沒有什麼感情，怪不得網友說吳漪在哭戲這一點上就能被孫儷秒成渣吳漪這...

而在我們現在的城市人看來，只有家中的老人或者親人去世，才會頭纏白布代表孝心，為什麼在四川連老頭子都要往頭上綁白布呢...

”奶奶拿出針線盒兒，從盒中取了四大天王——針、線、白布、紐扣，只見她麻利地把線頭沾點清水，輕輕地把沾水的線頭放在手指尖“按摩”，接著把搓得又尖又細的線頭穿過針孔，來了個“鯉魚跳龍門”，然後把線一拉變成雙線，這樣，線就穿好了...

03、消除守靈奔喪的人的恐懼心理用一張布蓋在死者的臉上，還有另外一個好處，我們知道一個人真正死亡後，屍體會在兩個小時後發生變化，遺體的膚色慢慢改變，臉色變得陰沉，死者的臉上會出現一些屍斑...

據說人死後用布蓋臉的習俗最早來自吳王夫差，他臨死前覺得愧對自己的國家和人民，讓手下在他死後用白布遮蓋臉部，因為那時候的人都覺得人死後去到地下會見到已經離開的親人和朋友，吳王的這個舉動就是表示自己無顏面對所有人...

這種“糊”的孝鞋要穿至一百天，也即從老人去世日算起，百日內不能換其它鞋子穿，等到百天祭日的時候，捎帶上毛口的孝鞋去祭奠，祭奠完畢要把“糊”的孝鞋丟在墳上，換上毛口孝鞋回家...

這種“糊”的孝鞋要穿至一百天，也即從老人去世日算起，百日內不能換其它鞋子穿，等到百天祭日的時候，捎帶上毛口的孝鞋去祭奠，祭奠完畢要把“糊”的孝鞋丟在墳上，換上毛口孝鞋回家...

死前，他對身邊的人說，在他死之後，一定要拿白布蓋住他的臉，因為他自己沒有臉去見地下的伍子胥...

而我們也常看見有的考古學家在挖古墓的時候會根據發掘的屍骨來判定古時候的人有的人假死，但是就被潦草的活埋了，這樣就白白失去了一條生命，而古人為了避免這種事發生，就會採用用布去蓋屍體的臉，然後看臉上的佈會不會棟，如果沒有動3就表面已經沒有呼吸了...

其實這個白布除了包鞋子之外還會有一些其它的用途...

有人可能會說鞋盒就夠了，但是呢，對於住宿的仙女來說，鞋盒堆積多了會佔據很大的空間，所以不會保留鞋盒，這時候這層白布就可以既不佔據空間又能防止灰塵落在鞋上...

總之，由於古代人們對世界的認識還十分有限，所以封建迷信之說盛行，所以給死者蓋白布的習俗也不可避免地被附會上了一些迷信的說法，然而實際上，這一習俗並非是封建迷信的產物，而是有其科學依據的...

後來，事情果然如伍子胥預料的一樣，吳國滅亡了，而吳王臨終之前非常懊悔，他後悔沒有聽從伍子胥的意見，於是命令身邊的大臣，在自己去世之後，一定要用白布蓋住自己的臉，否則的話他沒有臉去九泉之下見伍子胥...

據說人死後用布蓋臉的習俗最早來自吳王夫差，他臨死前覺得愧對自己的國家和人民，讓手下在他死後用白布遮蓋臉部，因為那時候的人都覺得人死後去到地下會見到已經離開的親人和朋友，吳王的這個舉動就是表示自己無顏面對所有人...