當洪信說起他在山間遇到牧童（張天師所現）這件事情來看，住持一聽便已知曉，張天師已經去往京師佈置醮事去了...

全寺的大眾師父都來簽了名字把一兩銀子領去，但小姐就沒有見到一個人的名字是寫得如榜文上的字好，她滿心都是疑雲，怎麼就沒有看到這位師父呀...

小時候看電視劇，不知道大家有沒有跟小編一樣的疑惑，那就是如果出現了寺廟，而那個看起來是一廟之長的大和尚，有時候被稱為方丈，但有的時候卻被稱為住持，那麼這兩個稱呼之間，到底有什麼差別...

換句話說，只要是寺廟的大小事務，都要住持過目，而要想成為住持也是有一定的條件的，首先最基本的就是佛法必須要精深，其次是要有一定的管理才能，下面的人都對你十分的服氣，最後經過寺廟僧人的認可之後，住持就可以正式的上崗了，最後只需要進過佛教協會認...

但是翻看白雲觀的歷史，有一樁“白雲觀火燒老道”的真實事件，距離今天已經過去了75年，當年北京白雲觀36名道士聯合起來，趁著天還沒有亮，把白雲觀的住持安世霖、監管白全一捆綁在院子裡一棵大樹上，潑上煤油活活地燒死了...

釋理亮根據書中所說的總結出了練好水上漂的兩個訣竅，第一是要練氣功，第二是要做一系列特殊的訓練...

一、形可變，性不變顯然，大希禪師就處於人生困境中，為了保護舍利子，喬裝改扮為老者，來到道觀內躲避，並對住持說出了這六個字：形可變，性不變...

其子上桌只要見了菜餚，動手手抓，拿筷子就拱，想吃哪碗就端哪碗，誰說他都不聽，稍不如意，甚至推盤子、摜筷子，常常弄得客人掃興...

紅辰說“No zuo no die”，顯然生在唐朝的我（薛懷義）並不理解這句洋文的含義，我的所作所為都被武曌知道了，她失去了最後的耐心，命令自己的女兒太平公主將我處死，我不怨她，真的...

這裡是西安最古老的寺院，中國最早大規模翻譯佛經的場所，文革時期被嚴重破壞，現存只剩敦煌古塔及廣仁寺兩位達喇嘛靈塔和部分房屋...

路人見了指指點點，說這女人也太不像話了，竟然讓男人牽驢...

但隨著時代的發展又有越來越多的年輕人嚮往佛教，例如有一位年輕的90後僧人，他一心向佛，13歲出家、23歲就成為了佛教住持，因面容慈悲清透，成為了遠近聞名的網紅住持...

大家可能聽說過，日本寺廟住持都超有錢...

縱覽趙氏晚年較大字型的書作，有延佑三年的《膽巴帝師碑》、延佑六年的《仇鍔墓誌》、延佑七年的《福神觀記》等， 但這些書作基本上還是屬於楷書，與此疏的書體尚有不同，可比性不是很大...

”住持聽了心裡一驚，但還是回答了朱元璋：“您貴為皇帝，一國之君，當然不用跪拜...

誠然，像趙氏這樣的書畫大師，其藝術創作的時間近60年，藝術修養又是那麼全面高深，藝術成就又是那麼傑出偉大，其書法風格的形成、演變，理應有一個相當複雜、長期的過程，絕不是後人一句話、幾句話就能概括得了的...

第一，漢傳佛教裡，對一個寺院的總負責人稱之為住持，如果能夠透過升座晉院的儀式，就可以被稱為“方丈”...

儘管住持通篇回答只有8個字，但朱元璋聽後卻是龍顏大悅...

她頭上沒有繁多的桂冠只是國家AA級景區她身上沒有顯赫的名聲卻在方圓數十里百姓心中是神一般的存在她始建於隋朝、興於唐清香火鼎盛，從未間斷矗立於紀山之巔已有千年這裡曾有三位皇上駕臨寺內古蹟石碑尚存佛教文化源遠流長她就是紀山寺位於荊門與荊州交界處...

廣靈縣知縣文林郎：馬應明 護記：僧會司 如遠欽依都指揮體統行事指揮僉事：陸 淇儒學師典史聖壽寺：真 利 如 法 如 官 用 福 用 全 用 才 用 明安堅寺：德 鳳 元 鐸 元 僎 明 陽三教寺：圓 吉 明 廣 明 傑周圖寺：德 富 德 增...