——楊朱：中國文人繞不過去的山峰（5）阮籍發出的呻吟，只是飽食終日、衣食無憂人的呻吟，是食利階層在深度介入政治領域但又不能左右政治走向和個人前途命運時所形成的對人生的一種特殊的看法和行為...

據王連升和王榮明《新編中國曆朝紀事本末·先秦捲上》介紹：“這首歌描寫的事件，古地質學家認為發生在距今5000萬年至4500萬年以前，那時大地的印度板塊與歐亞板塊相互碰撞，開始了喜馬拉雅造山運動...

楊朱的思想和道家很像，楊朱認為的貴己，其意也可以理解為如果一個人的身體上的各種慾望都能得到滿足的話，這個人可以說是幸福的...

要是楊朱把宋老爺一家人怎樣了，那麼...

所以，楊朱所說的一毛不拔，並不是說，不為天下做出任何貢獻，實際上，無論是孟孫陽還是楊朱，都認為毫毛不如肢體重要，也就是說，個人並不如整體重要，同樣他們也認為，如果真的拔一根毫毛就能夠拯救天，那也是可以去做的...

01楊子，姓楊，名朱，字子居，戰國初期魏國人（一說是秦國人），他是中國歷史上著名的思想家、哲學家、教育家，道家學說奠基人，楊朱主張“貴己”、“重生輕物”、“人人不損一毫”的思想，”一毛不拔“就是出自他的思想...

雖然無法肯定楊朱的學術思想具體是什麼，但可以肯定的是儒家的孟子和墨家的墨子十分抵制這種思想，甚至楊朱和墨家還曾進行過一次辯論，至於孟子也是多次批評過楊朱的學說，包括現在“一毛不拔”的自私自利的釋義也是出自《孟子丶盡心》說：“楊子取為我，拔一...

楊朱：“大王，你理解一毛不拔的意思了嗎...

閻王大笑著說：“你看你呀，一根毛都捨不得拔，還怎麼做人呢...

話說嚴監生臨死之時，伸著兩個指頭，總不肯斷氣，幾個侄兒和些家人，都來訌亂著問...

墨子的學生禽釐與楊朱的學生孟孫陽對話：墨子的學生禽釐對楊朱“一毛不拔”的思想很不理解，問楊朱道：“如果拔你身上一根汗毛，能使天下人得到好處，你幹不幹...

寒聽說臣榮是李思的發小，對楊朱其人的思想極為了解，就拿“五百萬多萬人民幣”求去臣榮...

這個人就是楊朱...

莊子說過一句“為善無近名，為惡無近刑”，人們對這句話的理解相差甚遠...

而也就像是孟孫陽問禽滑釐的對話，一開始打他一頓，他沒有意見，但若說打斷他一條腿，禽滑釐就不再說話了，因為他能想象得到，這個事情若是同意了，那下一個問題就問，若是能把你的命獻出來，就給你整個天下，你願不願意呢...

”）對於楊朱和禽子的對話，孟子的看法是：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也...

道教認為人之“性”有天賦之性與氣質之性，“命”有形氣之命與分定之命，“全性”所指的“性”腹是指天賦於人的純真、善良、樸質之心性...

”楊朱的邏輯“楊布打狗”是一個很有意思的故事...

勿施於人清光緒古籍 國文教科書1910年第2冊第6楊布打狗文武雙全 清光緒古籍 國文教科書1910年第2冊第6列子培育美德 清光緒古籍 國文教科書 1910年第2冊第6己所不欲，勿施於人清光緒古籍 國文教科書 端正做人 1910年 第2冊第...

一隻白狗出去，變成黑狗回來，家裡的狗應該認識，人怎麼都不能認識...