因為古代的人都比較重視品行，這比才華更重要，所以從中我們也可以看出下句話的意思是女子要以德行為主，而並非是像大家理解的那樣女子無才就是好事，也沒有貶低女性的意思，只是大家斷章取義，因此才這樣理解...

此外呢，還有解釋是說看一個女子怎麼樣，先看她有沒有才，如果她沒有才再看她有沒有德，但是這明顯是把才華放在了德行的前面了，個人感覺應該不會這麼說的...

其實這句話最早的出處已經不可考，有學者研究認為有文字記載出自清張岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便是才，女子無才便是德...

解析：“ 絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利”和“女子無才便是德”一樣容易讓人產生誤解，這裡我解釋一下什麼叫“女子無才便是德”...

【典形】 長樂老、痴頑老、痴頑老子、老子痴頑、無才無德、瀛王長樂、痴鈍馮道、嘉名伴爾痴...

排在第二的應該是“無才有德”，這樣的人雖然本領不大、本事不夠，但起碼不會壞事、不會讓事業偏離發展方向...

”“女子無才便是德”也好，“可憐天下父母心”也罷，人之才、德、孝、愛，是不分性別的，只要，德配其位，才彰其德，不禍國，不害民，能敬親，能孝老，這樣的才女，是越多越好的...

古人認為大丈夫寧可捨棄才學也不可沒有德行，此為“男子有德便是才”，而對於女子而言，只要她們有德就夠了，而至於她們究竟有無才幹，古人並不關心...

皇帝心中理想的另一半就是一個有學識有才華，然後懂自己的女子，所以，他第一次聽到甄嬛在倚梅園說的那句“逆風如解意，容易莫摧殘”暴露身份，害的甄嬛倉皇而逃的時候，他問的依然是對方的學識...

”“女子無才便是德”也好，“可憐天下父母心”也罷，人之才、德、孝、愛，是不分性別的，只要，德配其位，才彰其德，不禍國，不害民，能敬親，能孝老，這樣的才女，是越多越好的...

人生在世都有傷痛，但最終能治癒的只有自己Everyone in the world has injuries， but the last one who can heal can only be himself無才而少言，無才而多言Talk...

看到這個解釋，“女子無才便是德”是不是與現在流行的觀念很契合...