我想，作為東方人，日本思想家福澤諭吉所給出的答案應該很適合我們東方的現代人：思想如哲學家般深遠，心術如元祿武士般高尚正直，加之以小吏的才幹，再加之以百姓的身體，如此則必成實業社會之俊傑...

“女子無才便是德”的前半句才是說話人想要表達的重點，可惜大家都不知道，也理解錯了後半句的意思...

並且認為陳繼儒的“女子無才便是德”是至言...

現在的道德批判家們常常拿著“女子無才便是德”來批判古代社會的封建與迂腐，說實話這是在斷章取義，他們根本就不知道這句俗語的上一句是什麼，就根據字面上的意思隨意對這句話進行解釋...

古代對女子的壓迫經常聽人說起女子無才便是德這句話，而這句話，使得那些有才能的女性認為自己受到了歧視，為什麼男子可以有才華，女子就不能有才華...

這兩天，網上一則關於女德教育的影片火了，在影片中，一個女孩子宛如洗腦一般控訴著自己“學習傳統文化之前的自己一副賤樣”同時還說出“如果沒學習傳統文化就肯定得胃癌了”，“戴‘美瞳’的女生不正經”等雷人言論...

尤其在藝術上，沒有先天的才氣、才情、稟賦、悟性等，而只靠後天的“能”，即便能量再大、能力再強，也很難達到一定的高度，很難有大的突破、造詣，以及非凡的成就...

關於“女子無才便是德”的誤會陳繼儒想要表達的重點卻被人忽略，流傳甚廣的是後半句話，也是“忠言逆耳”吧，社會上的人都聽不見陳繼儒的發聲，而是將目光轉向後半句話，男尊女卑的社會風氣下，女子不會考取功名，只需要在家相夫教子，是否有才華變得一點都不...

而下聯“女子無才便是德”依然是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才幹...

關於“女子無才便是德”的誤會陳繼儒想要表達的重點卻被人忽略，流傳甚廣的是後半句話，也是“忠言逆耳”吧，社會上的人都聽不見陳繼儒的發聲，而是將目光轉向後半句話，男尊女卑的社會風氣下，女子不會考取功名，只需要在家相夫教子，是否有才華變得一點都不...

女子無才便是德出自於明朝時期，也是隨著統治階層的需要而誕生的...

”“女子無才便是德”也好，“可憐天下父母心”也罷，人之才、德、孝、愛，是不分性別的，只要，德配其位，才彰其德，不禍國，不害民，能敬親，能孝老，這樣的才女，是越多越好的...

女人有才而不自傲，也從不對外炫耀，這本來是寫的是對女子的讚賞，不知道從什麼時候起卻被人斷章取義，而成了壓制女子才學的一種工具，畢竟老祖宗都說了“女子無才便是德”，那麼女人還多什麼書，做什麼學問呢...

古人認為大丈夫寧可捨棄才學也不可沒有德行，此為“男子有德便是才”，而對於女子而言，只要她們有德就夠了，而至於她們究竟有無才幹，古人並不關心...

” 愛讀書的皇后還有從小被說是“女博士”（官職名）的古代女孩——文昭皇后，史稱“甄夫人”...

所以，這句話的真正意思是：如果做人不修為自己，那麼就會為天地所不容...

武則天掌控了大唐政權近半個世紀，唐朝時期叱吒風雲，驚豔天下的一代女皇武則天，實至名歸稱得上呼風喚雨，扭轉乾坤武則天，又稱武媚娘，出身官宦之家，應國公武士彠次女，繼室楊氏之女...

但是不知道為何，李守中的教育觀念卻很不一樣，採用的是明清時期流行的【女子無才便是德】，所以李紈讀書不多，主要是女四書，列女傳，賢媛集等等，具備認字的基礎能力，以及紡織等基本家務操作，如此一來，在書香門第中成長的李紈，完全符合三從四德的路線，...

山有木兮木有枝，心悅君兮君不知這明明是一個男生對另一個男生所說的話，這兩句詩詞來自《越人歌》，這是越人寫給他遇到的王子子皙的一句話，主要的意思就是說，越人遇到了子皙很高興，為了表達自己對他的喜歡和敬重，所以寫了這話給他...

老子4、女子無才便是德這個“無”字有兩種絕然相反的意思，一種意思是指不、沒有，代表否定，低到不能再低的程度...