龍女的得道與善財歷盡千辛萬苦，遍參53位善知識（名師）的曲折經歷完全不同，龍女用的是快速成佛法，而成佛之要道亦令人驚訝，龍女竟是靠賄賂（禮謝）佛祖釋迦牟尼而得以成佛...

善財更苦了，但他不知這是什麼道理，想要尋求解脫眾生苦難的辦法，能過上美好的生活...

韋陀護法中國曆代製作過數不清的觀音類佛教刊物，《慈容五十三現》與過去的佛教刊物不同處，乃是其中所描繪的觀音，在造型上，不同於以往莊嚴肅穆、著重宗教勸化意味的觀音像，轉為描繪世俗對女性的理想形象...

龍女供奉地點：大雄寶殿觀世音菩薩東側在《法華經·提婆達多品》中，智積菩薩請問文殊師利菩薩在龍宮中以《法華經》度化眾生的情形，文殊師利菩薩便向智積菩薩介紹說：龍宮中有位娑竭羅龍王的女兒，雖然只有八歲，但智慧利根，善知眾生諸根行業，因為能受持這...

《西遊記》後傳中記載，悟空成佛後，孫子的後代小聖出世，在花果山稱王，這個細節絕對不是憑空捏造的，如果書中沒有悟空後代的線索，其他作者也不會把後代的經歷這樣寫下去，悟空沉湎於紅孩兒而發狂，向觀音求救，觀音把淨瓶扔到南海給悟空裝滿水，悟空完全不...

接著，他陸續拜訪了菩薩、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、童子、童女、天神、天女、婆羅門、長者、商人、醫師、船師、國王、佛母、王妃、地神、樹神等各種不同身份的善知識，聽受種種的法門，最後終於到達普賢菩薩的道場，證入無生法界...

遠離虛妄，見三界法皆悉如夢《大方廣佛華嚴經》（六十華嚴）卷第六十入法界品第三十四之十六爾時彌勒菩薩...

相關年畫圖關於招財童子，具體的形象如上圖，最顯著的特徵是手提金蟾（寓意出自“劉海戲金蟾”），又時是孩童模樣，有時是正常成人模樣...

這是因為，包括水月觀音在內的民間流傳廣泛的“三十三種觀音”的淵源，乃是印度佛教東傳後，中國的佛教徒根據《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》中關於觀世音菩薩所化現的三十三種身份不同的眾生形象，融合漢族傳統繪畫藝術和審美情趣，充分發揮想象力而應機繪...

《華嚴經入法界品》中寫道，文殊菩薩告訴善財童子：“要學習普賢行，最基本的方法，就是參訪善知識”...

”高階形態的排位S4限定武器名為CZS2-善財童子，它在CZS2-紅孩兒的基礎上提升了傷害、射速、移速和精準度，武器品質也從銅V晉升為真正的金V英雄級了...

觀世音菩薩知道是龍女來了，就吩咐善財童子去接龍女上來...

西遊拍岸之二十八：聖嬰大王紅孩兒在《西遊記》中，紅孩兒捉了唐僧要吃，孫悟空與他爭鬥，他戰不過孫悟空便使出三昧真火，孫悟空奈何不得，請觀世音菩薩來方才降服，菩薩收他做個善財童子，唐僧師徒得以西行...

此人就是善財龍女，孫悟空被紅孩兒擊敗之後，二話沒說直接上天去找觀音...

”從上面這段描寫當中咱們可以看出，鐵扇公主之所以痛恨孫悟空，就是因為紅孩兒成為善財童子之後，自己就再也見不到紅孩兒了...

今日發圖供同好共賞此白玉善財童子工藝，造型與雷峰塔地宮出土的善財童子形象相似，應該是同時期作品注：圖片、文字均採摘於何少峰先生主編《孚尹流光•五嶂山房藏宋代玉器》...

說到這就需要提出一個疑問了，紅孩兒成為觀音菩薩身邊的善財童子之後，鐵扇公主為什麼要說悟空害了紅孩兒呢...

紅孩兒想吃唐僧肉，欲想長生不老，孫悟空當然要救助唐僧，並打殺妖怪紅孩兒，是觀音菩薩出手，將紅孩兒收了去，並讓其在跟前做了個神仙...

結語：象徵著“利益驅使”、“事業牽絆”和“法律法規束縛”的“金、緊、禁”三個箍，不僅是用來約束不服管教者的重要辦法，也深深影響著社會中每個人的行為、思維、思想、身心等...

能受一切諸佛所持...