” 由 於 張 守 清 在 當 時 頗 有 名 望 ， 所 傳 弟 子 又 多 ， 故 被 後 世 清 微 派 北 系 道 士 尊 為 一 代 祖 師 ， 《 清 微 神 烈 秘 法 》 所 列 “ 師 派 ” ， 在 黃 舜申 ...

東坡支派白氏字輩：崇尚 永文應志登 元榮明世貴 宜有少先德思蒙支派白氏字輩：金國於朝施 圖相文世代 明定宗先業 永懷萬玉春四川南充嘉陵白氏字輩：□明民尊思 國如珍璽鵬 雉方鳳採興 光文成家道四川西充白氏字輩：明介紀文能 明玉宗恆□ 象如文永...

以薩迦支派位於肥沃的平原上，東臨他泊山及摩利岡，北達伯珊谷...

”湖北侏儒（石山堡）祖政公支派：“祖德清慎 承先名揚 長久傳遠 必得賢良 家修廷獻 定國安邦 勤學詩禮 克守典常 倫敦孝友 萬世永昌 興朝開濟 業著平章 功高望重 聲振漢唐 後起濬哲 品勵端莊 崇道正義 明理知方 文經武緯 大有榮光”江西贛...

除了桑樹還能開蓮花這種離奇的想象傳說很離譜外，紫雲安溪派族譜也有個傳說很誇張，說是宋朝時，清溪發生水患，危急時刻，有個叫黃孟仁的，打開了祖上傳下來的一個錦囊，這個錦囊預言了這場災難，並指導這個叫猛仁的黃綱後裔如何應對，使他終成為了安溪參山派...

除了桑樹還能開蓮花這種離奇的想象傳說很離譜外，紫雲安溪派族譜也有個傳說很誇張，說是宋朝時，清溪發生水患，危急時刻，有個叫黃孟仁的，打開了祖上傳下來的一個錦囊，這個錦囊預言了這場災難，並指導這個叫猛仁的黃綱後裔如何應對，使他終成為了安溪參山派...

入迦南前夕作第二次人口統計時，但支派的壯丁僅增至64400人，仍是以色列第二大支派...

2、伊斯蘭教：蘇非派、尼札爾派、白山派、什葉派［伊斯瑪儀派（含德魯茲派）、栽德派、十二伊瑪目派］、艾巴德派（一般認為它屬於哈瓦利吉派，含易巴德派）、哈瓦利吉派、遜尼派、穆爾太齊賴派、萊瓦菲祖派、巴布派（白哈派）、穆爾吉埃派、瓦哈比派3、猶太...

卷七包含老中房□支派圖齒錄等...

猶大，最初是猶太人的先祖雅各的第四子的名字，後來，成為以色列民族的一個支派...

所羅門的兒子羅波安繼位以後，北方支派的以色列人來見新王羅波安，說：“你父親使我們負重軛，做苦工，現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕省些，我們就侍奉你...

依靠人自然是不行的，沒有誰可以勝過洶洶下流的水，困境面前唯有上帝，真心渴盼那帶領以色列人過紅海的上帝一樣的施恩典於他們，祈求上帝彰顯祂大能的膀臂， 你如何使紅海的海底變成乾地，使你的百姓透過，也求你同樣的將約旦河的河底變成乾地...

還有，我們翻看了後面，確實除了這裡有一個版本提到但之外，其它並沒有地方介紹到但的後裔，歷代志既然介紹有些支派都數多少多少人，為什麼到但這裡就這麼簡單的一句，並且還不知究竟是不是寫但的呢...

即，鼻祖，遠祖，太祖，烈祖，天祖，高祖，曾祖，祖父，父親，子，孫，曾孫，玄孫，來孫，弟孫，仍孫，雲孫，耳孫...

大約前722年，亞述攻取撒馬利亞，將北國以色列十個支派擄到亞述，又「從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬，和西法瓦音遷移人來，安置在撒馬利亞的城邑，代替以色列人」，這些人與北國剩下的「以法蓮和瑪拿西人」通婚，後裔被稱為撒馬利亞人，自稱是以法蓮和瑪拿西...

魏王支派因趙廷美意圖謀反被貶至房州（今湖北房縣），其後代外放為官，散居各地，主要有：河南開封、河南洛陽、福建汀州、山東沂州、山東濟州、江蘇崑山、浙江秀水、江蘇溧城、江西波陽、湖南衡州、四川成都、四川青城等地...

雅各祝福以法蓮和瑪拿西這兩個半支派與雅各其他十個兒子的支派（利未除外）平等參與分配土地，也就是以色列十二支派...

主要三大派，赤岸務琨支派，開閩支派和三槐支派，現以各支派入鼎時間先後分述如下：唐長溪縣令王務琨公，為琅琊王氏江左王導支派，退隱霞浦赤岸，繁衍成族，是為赤岸王氏祖，也是最早遷居福鼎的王氏家族...

撒母耳的族譜在撒母耳記裡面寫的如下，中英文我們都給帖上來參考：撒母耳記1：1：蘇弗->託戶->以利戶->耶羅罕->以利加拿->撒母耳Zuph->Tohu->Elihu->Jeroham->...

這十二個支派是雅各的十二個兒子，當然，雅各後來與神摔跤獲勝，改名字為：以色列（參考創世記32：24-28）...