嘉靖皇帝看到情況有變,立即對張璁委以了重任,公開鼓勵他對抗楊廷和,又一次挑起了大禮議之爭...
嚴嵩:嘉靖年間首輔,明代奸臣與權臣,因大禮議事件後期上述支援嘉靖帝,為人貪得無厭,善於迎合上意、剷除異己、陷害忠良,間接導致庚戌之亂時韃靼入犯...
在清代有《議大禮》雜劇,專寫楊慎在“大禮議”事件中的表現及結局...
嘉靖三十八年(1559年),楊慎逝,年七十有二...
內閣首輔楊廷和堅持認為,應該效仿宋朝仁宗舊例,要以皇帝的叔母的身份迎接,也就是說嘉靖皇帝繼承的是明孝宗的江山,要稱自己的原父親興獻王為皇叔父,母親為皇叔母...
當時的內閣在首輔楊廷和的安排下,以太子之禮在東華門迎接朱厚熜入宮,並居於文華殿...
因此,在大禮議之爭結束後,張璁等人挾勝利之威,開始了著手改革孔子祭典...
這裡正討論人家孩子應該該怎麼對待自己的親生父母,如果朝臣贏,張皇后就是嘉靖皇帝的母后了...
楊廷和又多次率領群臣上疏,要求皇帝稱孝宗為皇考,這給嘉靖帝帶來了極大的困擾...
《中國帝王奇聞趣事》差點被宮女殺死 ——明世宗 朱厚熜朱厚熜(cōng),(1507年-1567年)一個原本與皇位沒有一點關係的皇族,竟意外坐上皇帝寶座,運氣實在是好...
大禮議之爭從嘉靖帝即位開始(公元1521年),先期是對稱呼的爭議,而後對太廟中供奉的神位也產生了爭議,這場風波還在延續,前前後後延續了十餘年...
三、結語:禮制的監牢明朝的兩祖並稱,或者說大禮議事件本身,表面上只是皇帝之間改改微信暱稱,或者把多餘的人踢出微信群,但實際上卻反映出中國禮教甚至儒教文化的發展狀態...
柿子樹引子《西遊記》中第六十七回“拯救駝羅禪性穩 脫離穢汙道心清”極沒有存在感,故事內容平鋪直敘,一點也不曲折,就是講了一條紅鱗大蟒常來駝羅莊吃人害命,悟空來了之後跟他纏鬥,然後就一棍子把蟒蛇戳死了...
他們依照儒家的宗法觀念,認為英宗是以“小宗”入繼“大宗”,應以大宗為主,對於大宗“法定父親”的堂兄,就要稱為伯父...
嘉靖帝對官員藉助災異抨擊吏治腐敗的言論多能夠採納,並採取一些措施扭轉吏治不修的局面,比如嘉靖六年(1527),嘉靖君臣試圖透過改革明代的巡按御史等言官來整飭吏治...
這一點很容易理解,我們可以按照張璁說的去分析,如果嘉靖帝按照楊廷和他們的“為人後者為之子”的觀點去做,那嘉靖帝就勢必要稱自己的生母為“皇叔母”,這也代表嘉靖帝承認給朱佑樘“當兒子了”...