陳西瀅在《現代評論》第一卷第二十五期（一九二五年五月三十日）發表的《閒話》中攻擊魯迅等人說：“以前我們常常聽說女師大的風潮，有在北京教育界佔最大勢力的某籍某系的人在暗中鼓動，可是我們總不敢相信...

同一的意思，但沒有邢子才的文才，而直出於”下等人“之口的，就是：”他媽的...

說起“他媽的”，這是一句粗鄙之語，似乎也成為一些人的口頭禪，就是這麼一句不登大雅之堂的罵人的話，在魯迅筆下上升成了“國罵”的地位，並專門寫下一篇文章來追溯其源...

漢武帝再回頭來看這件事情，當年的漢獻帝固然不忠不孝，但是他苦了祖宗卻維護了整個制度的穩固性，在一個封建王朝裡面，他不僅要有人性，也要有制度的公正性，任何人在任何環境之下，破壞封建制度都是一種違法的行為，為了這個所謂的金科玉律，任何皇帝都得以...

這段被有心網友集錦的“違背祖宗的決定”，素材來源都是各地衛視電視臺播放的中醫中藥和民族醫藥的廣告節目，而且這種廣告形式是由各派傳人以專家的身份現身說法，宣揚推廣的藥品療效...

對於一個家裡既養貓又養狗的鏟屎官來說，每天最讓人頭疼的問題就是各種位置的毛髮，有時候真的是對於家裡的小主子們佩服到不行，以前羨慕別人家可愛的貓貓狗狗，然而現在的我要拿著抹布在它們後面追著擦地，每天這樣日復一日的打掃工作實在是太耗費時間...

我們古人流傳至今的祭祀尊敬崇拜“祖宗”的傳統文化習俗，其真正的含義是讓子孫後代都要崇尚德行，紀念祖先的功績，讓子孫學習“祖宗”有一個高尚的品德，更是對後代的一種鞭策，讓後代時刻不要忘了建功立業，為國家、人民、家族做貢獻...

香火位的安放原則主要有以下三點：一、“後”自建房的香火或農村房的香火，其設計與佈置都很清楚，既是祖宗之位，當然是放在廳堂的正後牆供之，始能為敬意，而正後方又是男主人的六親位，從龍脈上講，正後的來龍又關係未來人丁的興衰，後繼有人無人正是出於此...

七世孫叫做仍孫...

可能你會覺得每天下班回家打打遊戲、上上網、看個電影就很開心，但有一種樂子可不是人人都體驗的到，那可是鏟屎官的專屬~每天下班回去擼擼小祖宗，和它瘋一瘋撒撒嬌多幸福啊~當然啦，你陪它玩，小祖宗那也是開心到起飛，有一個網友說，自己的祖宗和女朋友沒...

因為這個稱呼男生是不會隨便去叫的，他們只會在自己喜歡的女孩面前才會去叫...

《檀爺又作死扒大佬馬甲了》書評：家族瀕臨破產，肩負神秘任務的時理理華麗歸國，她表示要馴服一家子“極品親戚”拯救時家，卻遭遇人生最大的滑鐵盧——馬甲接連被扒，身後還有個痞邪的狗男人圍追堵截、死命糾纏...

在慈禧失勢後，慈禧的祖宗就是一條狗，不是嗎...

唐朝以來，清明節就成為了一個全國性的祭祖掃墓的節日，中國人敬天法祖的思想，“祖宗教育”的獨特宗教，“一陰一陽”的大道理，透過清明節而落地生根，可以說，清明節代表了中國人的“信仰”...

中國人講究孝道，因為有了這種傳統文化的薰陶，所以很多農村的祭祀也就一直延續到了今天...

女扮男裝就是不守婦道的表現，一上街就會被扣滿十二分，強制去上女德課...

1931年，杜月笙舉辦了一場萬人典禮，他十分自豪地向到場的嘉賓們正式宣佈，自己是堯帝后裔，北宋名臣杜衍的直系後人...

”仍孫：七世孫...

0尹國安：心腦康膠囊張文榮：張氏心腦方劉偉：毛根生王志今：九千堂化糖老方、安第斯瑪咖片方繼紅：老根生髮湯、36味帝皇養腎丸、皇貝寶、辣木李熾明：一子三葉茶袁世平：三聯刻棠鄭國清：苦瓜桑葉片唐炳坤：五七降糖藥馮小遲：六味和正早餐糊郭永潔：仙靈...