儘管如此，承蒙雪域持教高僧大德們為主各層人士的關照，透過唸經等廣做佛事、祈禱發願，使得現在有機會舉辦十萬持明大法會...

然而，佛法的智慧卻不侷限於這一期生命，即便此生未證得初果，我們也不必擔心，波羅蜜會延續至來世多生，一直到我們證得涅槃為止...

80年代初期文藝電影走了下坡路，劉藍溪一度轉型，還轉到香港發展，可惜星運平平，沒有敲開香港市場的大門，又輾轉返回了臺灣發展，同樣也沒有太大的起色，她的演藝人生到此也就走得差不多了...

或許李澤楷是一個重感情的人，既舍不下為他生了三個兒子的梁洛施，也不敢違背李嘉誠的意思...

出世間就是佛菩薩了“世”還有矇蔽的意思，一般人不明白過去、現在、未來三世的因果，不知道從什麼地方來，要怎麼做人，死了要到哪裡去，不知道人生的意義、宇宙的本性，糊里糊塗在這三世因果當中，這就叫做“世間”...

其實並不是這樣的，歷史選擇玄奘，是必然，也是偶然，這其中的機緣巧合可以總結出以下幾點：一、佛教在隋唐時期迎來了鼎盛期隋文帝與隋煬帝是父子，但是會成為一對十足的佛教徒，身為一國之君，還會擁有較高的權利，是可以將佛教精神發揚光大的，透過他們的不...

其實，人死後，隨自身因果業力而受報哪一道，萬般帶不走，唯有業隨身，活著的人可以為亡人放生，供燈，念正確的經，迴向給亡人，增加善業功德，但要超度他們那就需要真正的聖者才能做到...

但由於家庭貧困，家裡還有一個身體孱弱的老母親，所以陳多興只能白天一邊在家裡幹農活照顧母親，在晚上去寺廟上晚課來學習佛法，十分辛苦努力...

自利不等於自私，佛教所講的自利，是在最究竟的層面來利益自己，是以智慧為引導、以無限生命為前提的利己，與利他是一體的...

得道的阿羅漢、菩薩、佛都是出世間的聖人，但都是在這個世界救渡我們，可見出世間的意思，並不是跑到另外一個地方去...

到了瓜州城的時候，玄奘遇到了問題...

三師弟悟淨，名字在佛家中對應的是“皈依僧”的意義...

首先“悟道休言天命”，也就是說丁元英雖然知道，要達到真如的涅槃境界是需要靠“悟”的方式，但是呢，悟道講究自覺，不昧因果無住而住，無慾無不欲，無戒無不戒，可這完全不是人能做的事情啊，能不能涅槃只有天知道，但是又休言天命...

很多孤寡老人都被安置在廟宇中度過餘生，孤兒則可以在寺廟中長大，在眾多泰國佛教代表人物中，龍婆坤絕對是一個無法繞過的大人物...

要開智慧的眼睛親自一看，才會知道大象是什麼樣子...

我想想以前我沒學佛時也做過很多不好的事，那時候不懂，買的不值錢的佛像和菩薩吊墜慢慢不帶了都不知不覺的當垃圾給扔了，有的不知道哪兒去了，還有曾經拾到過一個金的彌勒佛項鍊，平常不帶的時候還把佛像吊墜放到冰箱裡，現在拿出來了，知道這樣的行為很不好...

佛法也是如此，南懷瑾大師在做開示的時候直言不諱地說到，真正的佛法其實就在中國的《大藏經》中，那些想要去求得梵文原本的佛經，因此而想要去花大量的時間和精力去學習梵文的，真的是浪費光陰...

在印度學習佛法的不止達摩一人，他們分為許多門派，每個門派都希望自己弘揚的佛法能夠被世人接受傳承，而達摩到達中原之後，受到中原百姓的歡迎，學習大乘佛法的人越來越多，受人尊敬的程度令人咋舌，這就引起了達摩家鄉一些人的不滿，其中有一個叫菩提流支的...

嗔心，嗔心就是一種不仁慈的意識心，中了此毒的人，經常會怨恨一些人和事，比如現實生活中，有人無意中傷害到你，你就會產生報復的心裡，這其實是你已經中毒的表現，如果不去除嗔恨心，人生自然是苦多樂少，要解此毒，最好的方式就是透過學習佛法，讓我們自己...

觀音可是大唐根本就沒有必要信仰佛教，因為人家本身發展的就比其他地方好，更不用說妖魔橫行的西牛賀洲了，因此如來向讓南瞻部洲皈依佛門就要讓大唐帶頭，而讓大唐信服就要說動李世民，因此他才動用各種手段讓李世民上套...