真正意義上的佛學是非常積極的，佛陀在《十善業道經》、《佛說維摩詰經》等眾多為在家居士開始的佛經中，明確指出了在家修行人要積極生活的一面...

參加法會後，有一位出家人知道了她們想醫病的情況，就主動“請纓”帶她們去找一位姓馮的“大仙”...

恐怕沒有，在唐王問眾僧誰願意去西天取經時，只有唐三藏一人願意，但也不是為眾生，而是為唐王，看原著說道：“貧僧不才，願效犬馬之勞，與陛下求取真經，祈保我王江山永固...

說完這些，我們就能知道，這個取經團隊，其實代表的是障礙修行者獲得般若智慧的人性五毒，而取經這個過程的意義，其實就是根除五毒的藥方，九九八十一難，但是他們到靈山只有八十難，所以在西遊記中，多番暗示，唐僧取到的帶文字的經書只是假經，而假經落水之...

菩提祖師教了孫悟空不少本事，但佛法講究頓悟，覺悟的境界高不高，全得靠他自己...

首先《楞嚴經》是一部了義佛法（了義佛法是最究竟圓滿的法，是沒有名師解惑的話自己十分難悟的佛法），所以《楞嚴經》橫跨禪淨密律，修行講究充實，將心、解、行、證、悟剖開一一啟示，又講述了二十五聖圓通、三界七趣眾生、六十位修證，及至最後面還說明了如...

事實上，當時大唐正和突厥交戰，李世民下達了封關令，任何人都不得擅自出國，唐僧給李世民遞交的《出國考察申請》，也被李世民給無情拒絕了...

其實唐僧被唐太宗李世民送出長安城關後，還在國境內，唐僧就用小乘佛法超度一個人的亡魂，大家還記得兩界山的唐人鎮山太保劉伯欽嗎...

1、玄奘之路影片介紹：《西遊記》幾乎陪伴了每一箇中國人，書中唐僧師徒四人披荊斬棘、歷經九九八十一難終取得真經返回東土大唐...

而且這裡的人從不殺生，動物因為壽命盡了或別的意外因素死亡，人們才會去取食...

人的起心動念、行住坐臥無不是修行，把當下的生活過好了，不執念過去、不憂懼未來，才能實現人生的究竟自在和解脫...

你搞個什麼鈴鐺搖一搖，耳朵聽到好聽了，開心了，欣賞了，是不是貪...

【善與惡的定義】，依佛經的解釋，可以歸納為四點：一、從【心理】方面說：譬如說我們做一件事，如果懷著一種慚愧心、羞恥心去做，這樣的心理是善的，反過來說，要是沒有這種慚愧心，一個人就會無惡不作，這就是惡的了...

意外走紅引來的追求者巖頭鎮是釋明心的家鄉，他放棄公務員的生活跑去出家的事已經是人盡皆知，因此，當他回到普安寺以後，當地許多人都感到十分好奇，特意跑去寺院裡看他...

因此，拜佛求佛的目的是為了得到佛菩薩力量的加持，而實際上我們依然要從“因”上去努力做好自己，得到福報只是一種“結果”，佛菩薩的加持也只會增加一些助緣，而善因依然需要自己去播種...

網圖一切法者，乃是佛祖依俗諦而立，翠竹黃花，言語合道，皆可以引人入道，即非一切法者，是佛祖依真諦而說，八萬四千法門，最後究竟，都是體性空寂，本無有世界眾生，所以對此八萬四千之一切法門，都不生執著之心，才是真實究竟圓滿的佛法，了知一切法都是佛...

開光方法對了能夠給一個人和僧人帶來很大的福報，因為佛像真正的開光之後，就會有真正的佛來到佛像中，就會看護供奉他的人，而且隨著信眾增加，福報自然是不在話下，開光是開我們自己心地的光明，在開光過程中就是在不斷的讓自己內心光明的過程...

太宗一聽，便立刻詢問眾人誰肯去取經，玄奘全看在眼裡，心想一是為了百姓太宗，二是為了自己可以一睹這佛法，於是便挺身而出...

你就可以看到，中國儒家的思想跟佛家的思想之所以對立，那就我們講過的，娑婆世界跟極樂世界是對立的話變成兩個世界，在佛法裡面，小乘會跟大乘對立，但大乘一定包含小乘、包容小乘，同樣的，娑婆會跟極樂對立，極樂世界絕對包容娑婆...

我們很多人面對外人，陌生人的時候，都可以做到和和氣氣的，唯獨面對自己身邊的親人時，就會暴露自己所有的劣根性，一旦不稍加控制，就會產生巨大的矛盾...