然後回到房間，拿下來行李捲就準備走人了，然而走到，了一指廟的大門口時他就停下來回頭看著一指廟那破舊的牌子，忍不住，的想到那個從小將他養大的老和尚，一指禪師，一指禪師之所以叫一指禪師是因為他只有一根手指頭，一根手指頭能做什麼呢大多數人怕是什麼...

作為報酬，比如抄寫經書，或者是給寺院僧人洗碗，或者打掃僧舍等，但是因為王播專心於學業，沒有從事上述的勞動，這可能是遭受到“飯後鐘”最大原因了...

《景德傳燈錄》卷二六：“溫州瑞鹿寺本先禪師”條下，記錄了禪僧的一日生活：“晨朝起來，洗手面盥漱了，吃茶...

”【一】三寶殿是供奉佛、法、僧的地方我們平時用“無事不登三寶殿”這句話來形容如果沒有什麼重要的事相求，就不會登門拜訪...

很多人習慣了世俗中的各種促銷活動，以為去寺院白吃白喝是應該的，領點禮品也是應該的，因為過的是佛教節日，法會也是寺院開的，我能來捧場就算不錯了，不必捐錢，抱得是這種心態...

後世人們為了紀念呂蒙正趕齋求食，苦掙功名的事，就將紅崖寺附近那個小村莊起名“飯罷村”...

建了數不清的寺院，剃度了無數僧尼，梁武帝想著求得“果報”，哪知道最終的果報居然是“侯景之亂”，蕭衍被困臺城，最終身死名滅，徒增笑耳...

”聽完這位住持方丈的話之後，朱元璋很是受用，他站著向佛祖上了香之後，就滿意的離開了寺院...

建了數不清的寺院，剃度了無數僧尼，梁武帝想著求得“果報”，哪知道最終的果報居然是“侯景之亂”，蕭衍被困臺城，最終身死名滅，徒增笑耳...

所以和尚根本不像人們想的那樣清修苦練，他們在寺廟的生活條件是很好的，尤其是官家和尚，儘管每天都是吃齋唸佛，但相比寺院外連飯都吃不飽的人們，和尚的生活已經遠遠高於平均水平...

經常有很多人問我，我能去五臺山的寺院裡掛單麼...

這首詩是黃庭堅在遊玩落星寺時所作，不加藻飾，全憑詩人推敲詞句的嫻熟技巧，語言平淡，彷彿一曲醉人的清唱...

隨著時間的推移，大量佛教經典被翻譯成中文，加上部分新的經典直接使用漢字書寫，翻經院的功能變得沒那麼重要，再加上其他一些原因才慢慢演變成一座尼姑修行的寺院...

醫僧於法開，開僧侶治療女病先河佛教教義為普渡眾生，那既然古代女子也是眾生之一，佛教自然不可旁落...

新華社記者 白瑪央措 攝2017年，瞿曇寺的壁畫迎來了600年來第一次大規模的修復工程...

坐禪之前，為了使自己的身體柔軟、經脈通順，我們可以透過跑香這種行走方式來調節身心...

包括：1、監院（庫房負責人）2、知客（客堂負責人）3、僧值（又名糾察）4、維那（寺院監察）5、典座（齋堂負責人）6、寮元（雲水堂負責人）7、衣缽（方丈堂負責人）8、書記各叢林根據自身的特點，所設的八大執事不盡相同...

就如這阿柔大寺，最早是一座帳房寺院，這在高原是非常罕見的一種建築模式...

這些年，小編也曾到過很多寺院，特別是在縣城那些小規模的，大多里面供奉的都太亂，存在道、佛、仙各路大神混住的現象，看起來極其彆扭，而回龍禪寺則恪守佛教本分，規矩而無亂象...

畢竟大多數寺廟門票比較貴，而珠海的金臺寺不收費，加之其悠久的歷史、優美的景觀吸引了不少到珠海旅遊的人慕名而來，一度成為了珠海的網紅打卡景點...