其實死去的在家中放置幾天確實也有道理可言，為什麼呢，因為古代的時候看病沒有現在的科技那麼的發達，古時一般都是透過脈搏來來判斷人的生死，可是這種情況也可能會出現偏差的，畢竟有一些症狀根本診斷不出來，有的人在死的時候可能是所謂的“假死”，放置幾...

相傳在春秋戰國的時候，一次扁鵲到了虢國，也就是現在的山西平陸和河南三門峽一帶，他們的儲君半日前就因病去世，這對於一個國家來說是天大的事情，所以整個虢國到處白布拜祭，人們也是悲傷不已，此時扁鵲正好到了這裡，他看見人人面色悲痛就去詢問到底發生了...

在民間的說法就是死後第7天，也就是頭七，這天被稱為是回魂夜，在這天死去的親人會回來看看自己生前生活過的地方，而49天之後又會重新投胎，所以現在都改成3天了，雖然現在誤認為死亡的情況基本上是不存在了，但是這種習慣依然儲存了下來，你們那有沒有這...

未結婚人士：這樣的人不會舉辦葬禮，並且下葬時間基本在兩天之內，並且有一天的時間還是確定是否真的死亡，因為年輕死者有各種意外事故死亡的情況居多，有些注意的人家基本上會在當天就下葬死者...

在死者臉上蓋黃表紙，由於沒有死的話，一旦有呼吸浮現，黃表紙由於比較輕，會被呼吸所觸動，又由於黃表紙極度薄，若有呼吸會打溼黃表紙，在漫長曆史長河中，演釀成了臉上蓋黑布，另外亡故的人臉上大都並不雅觀，也不安詳，親人們一瞥見他的面容，難免有些傷感...

口含錢放入後，親人用熱毛巾將其擦拭身體，然後趁其身體未僵硬時，以最快的速度為死者換上預先特製的壽衣...

上文中提到了古人對於人死之後的一些習俗，就會發現這些習俗存在的步驟挺多的，還挺麻煩的，所以停屍三天主要是因為這些步驟在一天之內完成不了，而且為了以死者為大，每一個步驟都必須到位，因此需要三天的時間，可以的安排好這一切...

其實，科學研究發現，人在死後體內的陰離子較多，貓身上卻有大量的陽離子，貓咪靠近屍體後，可能會形成一些反應，比如說屍體突然站起來...

中庶子覺得扁鵲簡直是無稽之談，要知道人都死了怎麼能復生呢...

其實在剛開始時，有這樣一種說法，那就是人在死了之後得過了頭七才能下葬，而且現象對我還是要十分隆重的，孝子賢孫拉玉，這樣做的主要原因是因為，在去世後的第七天，已死人的靈魂要回來看一看，才能夠安心的走，由於夏天天氣比較炎熱，古代也沒有冷凍裝置，...

這個解釋便是“假死”，在醫學上有一種狀態便是假死，這個時候的人生命特徵極其微弱，不用儀器根本感覺不到，如果只靠人去觀察可能會以為已經死了，實際上他還活著...

畢竟一些假死症狀完全診斷不出開，所以如果死後立即下葬，被誤診為死亡的假死病人，很有可能在幾小時或者一兩天後轉醒，但是卻因為被下葬而悶死在棺材中...

”國王馬上派人照做，結果正如扁鵲所說，太子真的沒死，趕忙請扁鵲出手相救...

停屍是指從逝者嚥氣到入殮入棺這一時段，停屍期間是主家喪事活動的準備階段...

由於古代醫療水平較差，人們無法準確地判斷人是不是真的死了，於是乎想到了這樣一個辦法，在逝者的臉上遮東西...

這儘管是迷信的說法，其實從科學的角度這件事也是可以說得通的，醫學上有個詞叫假死，假死顧名思義就是人並沒有死，在古代的時候醫療水平非常的落後，人們根本無法分辨一個人是真的死了還是假死，所以停屍幾天來分辨，古時候有很多突然復活的人，其實這就是假...

再說親朋好友的最後一眼，因為親人的去世，很多親朋好友都想著見死者最後一面，如果有的親人在遠方生活，需要很長的時間才能回到自己親人的身邊，這樣停屍三天，也給了親朋好友見死者最後的機會，好比我爺爺去世的時候，他的曾孫在英國讀書，得知訊息後，再到...

出喪之時，鞭炮齊鳴，鼓樂交作，孝子執引魂幡，抱瓦盆在門前石頭上摔碎跪下，接著抬棺出門，孝婦等晚輩隨棺大哭，棺抬至大街，套上棺罩，起靈送墳，路中有親友設供祭祀，沿途孝子不斷謝孝，並有一老者將預先算好的紙錢，隨走隨扔，謂“買路錢”...

死去後是要停屍的，不是馬上就裝進棺材的，意思就是怕老人是假死，這個和古代醫學不發達有關係，說是某個地方一個人死了後，他家人就裝進棺材，後來那個人活過來了，活活憋死了...

直到後來人們覺得七天也有點太長了，於是到了近代就演變成了三天，也就是說人死後就只停屍三天，然後就下葬...