87版《紅樓夢》中賈璉和尤二姐劇照不管王熙鳳承認不承認，她的這份嫌疑都存在了，她與賈璉的這份嫌隙也都生成了，可以說他們夫妻之間的緣分也在這一刻緣盡於此，賈璉對王熙鳳不再有愛，有的都是無盡的恨意...

活動邀請為日曆中出現的7種色系、52種顏色定色的黃榮華，日曆的編者之一郭亞妹，與讀者探討《紅樓夢》中出現的顏色...

”他看似沒有擺脫命運的束縛，但命運業已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵...

87版紅樓夢正是因為這種對愛的理解，薛寶釵的“情竇初開”就顯得不那麼直接和熱烈，甚至少了些純真，但不可否認，她對賈寶玉是動了情了，只是她表現得太過隱晦，很多讀者都沒讀出來，曹雪芹給了5大細節，足以說明薛寶釵是愛著賈寶玉的...

”也就是說，這只不過是作者，自己把自己比作了一塊頑石，然後又藉由著頑石的名義，寫了這本書...

87版《紅樓夢》劇照對於八十回後的內容，脂批集中在“黛死釵嫁、寶玉“懸崖撒手”襲人嫁蔣玉菡、史湘雲嫁衛若蘭、林小紅嫁賈芸，以及眾人不忘舊情，到獄神廟探望寶玉等方面...

”第二個原因在於《紅樓夢》有汙衊清朝統治者的嫌疑...

總之自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都被打破了 ”全知視角這種小說創作常用的敘述形式，敘述者處於全知全能的地位，是無處不在、無所不知的權威，能夠洞察秋毫，作品中的人物、故事、場景等無不處於其主宰之下、排程之中，把事件和人物的方方面面...

《紅樓夢》這-書名大行其道以後，“紅樓”的含義如何，又成為一個問題...

《紅樓夢》現行版本主要是兩個：120回通行本《紅樓夢》，80回本《脂硯齋重評石頭記》，其餘版本大同小異...

薛家自身混不下去，來賈家“分瓜”住在梨香院，隨著賈家抄家竹籃打水一場空，坑了薛寶釵一生...

為了女兒，王熙鳳向劉姥姥“借壽”，為了自己，王熙鳳向賈母“借壽”...

但，焦大口中的“爬灰”，只會是指賈珍與秦氏，完全不可能與寶玉有任何關係...

賈珍在一定意義上可以說是秦可卿的真命天子，救她脫離苦海的人...

荷包從最初樸素的“荷囊”演化成具有不同圖案、樣式的隨身飾品，這一發展歷程也體現了人們對其審美價值的追求...

“夢” 字為本書主旨，在提綱契領的 《紅樓夢引子》中，作者就明確指出要演出“ 悲金悼玉” 之夢，所以夢覺主人序中說：“ 紅樓富女，詩證香山，悟幻莊周，夢歸蝴蝶 ” 算以此總其全部吧...

結語綜合來看，在四大名著這個說法形成以前，其實中國民間存在的文學名著還是比較多的，其中比較出名的是《西遊記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》《儒林外史》《聊齋志異》這六本，只不過由於《儒林外史》《聊齋志異》本身的內容原因，且當時國家只要求出...

“四大名著”是一種約定俗成的說法，指的是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》及成書較晚的《紅樓夢》...

”演的戲是寶玉不喜歡的，和尤氏等人說了會話，想起一幅美人畫，便去看看，抓住了茗煙和卍兒在做“警幻所訓之事”，之後要挾茗煙帶他去看襲人，後被襲人哥哥花自芳送回...

圖書一種理解是表面意思，表明這部書就是講述石頭的，所以叫《石頭記》，因為《紅樓夢》作者自比於補天之石，所以這種理解能襯托書中人物的身份地位...