母系氏族部落男人和女人交談劇照不過，在史前時代那個為了爭奪資源，人類種族之間勢如水火的實際現狀來看，心甘情願的通婚現象顯然是不可能的，唯一能達到這個目的的，也就只剩下了透過戰爭掠奪這一條路，也就間接的證明了這些被掠奪的女人將會被強制性的執行...

在古代，村社中最重要的活動就是祭社，也就是祭祀土地神，也就是詩詞中經常出現了“社日”節...

王公貴族以封國為氏，其他諸侯的子孫或以封邑為氏，或以官名為氏，或以所居地名為氏，再加上春秋戰國時期戰爭頻繁，社會混亂，姓氏制度也出現了混亂（比如戰國中期的商鞅，姬姓，原來是衛國公孫後代，又叫衛鞅或者公孫鞅，隨著其地位和職權的改變，在秦受封侯...

因此，從氏族派生和圖騰演化的角度看，應龍也應該是屬於中國龍的一個支脈...

6000年前，風姓首領伏羲創八卦，易學文化成為中華文明的正統主幹...

具體情況是：屬於黃帝族的有86姓，佔120姓的72%，即：王、張、劉、陳、楊、周、吳、孫、胡、朱、林、何、郭、羅、宋、鄭、韓、唐、馮、於、董、蕭、程、曹、袁、鄧、傅、曾、彭、蘇、蔣、蔡、賈、魏、薛、葉、閻、餘、潘、杜、戴、夏、鍾、汪、田、範...

在中國古代，不管是什麼事情，最終都繞不開男尊女卑這個話題，這其實也不難理解，因為畢竟按照上古時期氏族部落年代的規矩，男性的勞動能力和生產能力都要明顯高於女性，所以正統的氏族關係永遠是父系氏族，母系只能算是旁支，不能作為正統的標準...

它是滿族比較大的氏族，是明末王族的貴族姓氏，至今許多姓“那”的人，都是過去的皇戚國戚，只是隨著變遷悄然淹沒在歲月的長河中...

“王”字的金文書寫不同於男性，早期的女性更傾心於精神力量，掌控著最初的祭祀權力，由他們來講述神和祖先的事蹟，由此衍生出來的就是神權，即是“巫”，《山海經》所載的女丑、女祭、女戚等皆是此類角色...

評價：曾身為奴隸因統一部落而為世人熟知的薩爾，將曾經的野蠻掠奪者轉化為能工巧匠，並堅守著族人的未2、加爾魯什·地獄咆哮加爾魯什出生於德拉諾的獸人家園，他的成長未曾受侵略艾澤拉斯獸人身上流淌著的惡魔之血所汙染...

上古時期，蚩尤是九黎氏族部落聯盟的首領，驍勇善戰，曾經帶領九黎氏族部落在這中原一帶興農耕、冶銅鐵、制五兵、創百藝、明天道、理教化，為中華早期文明的形成做出了傑出貢獻...

子姓孔氏是組成當代孔姓的最重要的成分，因為大聖人孔子出自這支孔氏，從春秋至秦漢，孔子的學說深入人心，故這支孔氏一支獨放，其他的孔姓默默無聞而均湮沒於子姓孔氏之中，後世無從稽考...

李姓圖騰由虎、木、子三部分組成...

僅僅從母系社會的喪葬制度來看，“祖墳旁邊女兒墳，後代恐出愚呆人”的說法就站不住腳，完全屬於一種胡謅，是沒有任何道理的...

在中國社會還有類乎氏族的大家族，愈到後世，愈到開化的地方，其數愈少，所以崩潰的真原因，畢竟還在經濟上...

八大姓氏之七：那拉氏（那姓）那氏是原本滿清貴族那拉氏一族，根據《八旗滿洲氏族通譜》記載：“納喇氏為滿洲著姓，其氏族散處於葉赫、哈達、烏拉、輝發及各地方，雖系一姓，各自為族...

那麼，曹操是否敢硬稱帝呢...

相傳塞爾維圖裡阿（約公元前578一公元前534年）是伊達拉里亞人，他仿效雅典梭倫改革，實行了以下措施：（1）羅馬居民，不論貴族和平民，凡能擔負兵役的，都按財產多寡分成五個等級，規定五個等級的最低財產額分別為：十萬阿司，七萬五千阿司，五萬阿司...

這神話反映的實質，就是納西族先民認識到血緣婚所生子女不健康，猶如洪水給人類所帶來的滅頂之災一樣，兄妹婚曾給人類帶來過特大的災難，危及了氏族的生存，與本氏族的利益聯絡在一起的兩性道德就發生了變化...

今天我們就來說說中國最“難聽”的4大姓氏，無論取什麼名字，聽起來都像罵人...