【粘既是走，走既是粘，陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁】解：“粘、走”與“陰、陽”都是為了說明變化，不僅是侷限於自身勁力的變化，也是自己與對手之間態勢的變化...

當然，真正練上硬功的人也並不是沒有，只是極少，但即使真有那樣的純剛功夫，也只能打不會的人，因為多少有一點功夫的人就不可能像石頭、木頭、砂袋一樣站在那裡不動，等著讓你打，只要一動，力點轉移了，你的純剛之力就被化掉了，而陷入被動挨打，實戰中的勝...

”從此，捨己從人就成了太極拳耳熟能詳的一個術語、一個要領、一個標準、一個特徵，人們無論理解與否都會運用它，甚至濫用...

凡此皆是“以意運氣”，非“以力使氣”，“在內不在外”，亦即“尚氣者無力，養氣者純剛”是也引進落空，借力打人太極音，打手不用先天賦有之力和快手，力則從彼處去借而是用意...

捨己從人，切莫從人不由己...

對於“捨己從人”，他認為：“太極拳在技術上的勝利，必須捨去主觀主義和後天的拙力...

推手者要採用第二勁，劃圓纏絲緊隨對方的動作...

孟子繼承併發揚了孔子的思想，成為僅次於孔子的一代儒家宗師，對後世中國文化的影響全面而巨大，有“亞聖”之稱，與孔子合稱為“孔孟”...

捨己從人並非放棄自己的主觀意志，只管沾黏綿隨跟著對方走，以不變應萬變，而是不強用力，以心行氣，分清虛實，圓活如意...