他把《起信論》的體相用三大和禪宗的初關、重關、末後牢關相配合,他說,能夠證得真如的體大,就是透了初關,破了本參...
在破本參的基礎上,再進一步加緊用功,猛著精彩,到了懸崖撒手、大死大活的時候,那就是破重關,心和境都空掉了,所謂大死大活、人法雙亡、家破人亡,描述的就是這種人法、心境一起消融的重關境界...