3.單稱“我”《三國演義》四十二回，劉備兵敗當陽，趙雲血戰長坂坡，張飛吼斷長板橋，可曹操大軍依舊緊追不捨，關鍵時刻，前往江夏借兵的關羽及時趕到，此時關羽自稱“我”...

當關羽看到曹操時，他說：“關某奉軍師將令，在此等候丞相多時”在這裡，關羽其實是一種既不謙虛也不傲慢的謙稱，是一種對地位身份相同的人的稱呼...

“身”，案《爾雅·釋詁》，“身”同樣有“我”的意思，可以作為自稱，或者說自稱代詞...

在《三國志》正文中僅有幾個用“餘”作自稱的例子，公孫瓚在遷怒袁紹時用到了“餘弟死，禍起於紹”...

但“朕”這個字，為什麼會變成天子皇帝們的自稱，暫時還沒有一個確切的答案，連其本義，也暫時無從知曉，只是根據對一些文獻的上下文理解，猜測它是縫隙或者預兆的意思，但如果一個字眼要成為天子的自稱，應當存在一些比較有深遠的含義...

哈尼族定居南糯山有800多年了，而在民國以前南糯山又是車裡宣慰司的直管地，所以每年哈尼族都要向車裡送貢品，貢品中有一種叫筍醬的，而南糯在傣語裡的意思就是產筍醬的地方，南糯山有十幾個哈尼族村，上千戶人家，哈尼族主要從事農業，善於種茶...

這是江西詩派的開創人黃庭堅的作品，這首詞寫於他被貶涪州之時，詞中一句“老子平生，江南江北，最愛臨風笛”這一句是小編最喜歡的，這短短几句，便把詞人豪邁激越之情推向頂峰...

這麼威武的名字，一夥兒去請老大王，卻把悟空假變的牛魔王請來了，真是名不副實...

建議社會改革大爺稱呼，叫伯父，伯伯，大伯...

受影視劇的洗腦，後宮女子管自己叫本宮、臣妾、哀家似乎都成了常識了，感覺這幾個詞兒一出來，精彩的宮斗大戲就要開始了，但真實的歷史上是這樣嗎...

《九州縹緲錄》預告中，拓撥山月也是暴露了身份，48集結尾，當百里國主叫住拓撥山月說了上面的那段話“你是孤家最信任的人 不能讓孤家失望”，我就知道這個人物的反轉要到了，我記得之前好多人罵他，還諷刺他是離國的臥底或者辰月的人，預告中他是刺殺了百...

但是到了唐朝以後，“寡人”也成了皇帝才能擁有的自稱了...

第五個獼猴王，也就是後來的六耳獼猴，一心想著取代孫悟空的位置成為花果山之王，自稱通風大聖...

（日本人面對熟人時，用這個詞的不多，基本都是面對陌生人、較為正式的場合才會使用）あたし（音譯：ǎ tā xī），女生版的“我”，相較於わたし更加具有女生氣息，《某科學的超電磁炮》中御坂美琴就常常自稱あたし...

滿洲皇帝覺得“奴”有親近之意，不想要漢人稱“奴才”，漢人只能自稱“臣”，而滿人才有稱“奴”的權利，所以說，那個專制年代，身為漢人想自稱個“奴”也是件幾乎不可能的奢侈時期呢...

比如皇帝必自稱“朕”、太子必自稱為“孤”，太后必自稱為“哀家”，皇后、嬪妃、公主等宮廷貴婦，必自稱為“本宮”，對上位則必自稱為”臣妾“，那麼，真實歷史中當真如此麼...

其實哀家這個詞，是近代才創造出來的，歷史上真實的皇后和皇太后們，從來沒人自稱過哀家...

透過以上三方面的分析，孫悟空的齊天大聖是和玉皇大帝不分上下的稱號，兩者都是皇權的稱謂...

8、其他親屬方面的稱謂對父親的姊妹及其丈夫，稱“姑父”“姑母”，男的自稱“內侄”，女的自稱“內侄女”...

”輩分稱呼舉例父親的父親稱祖父或爺爺，自稱孫，孫女...