稻盛和夫說：“不論你多麼富有，多麼有權勢，當生命結束之時，所有的一切都只能留在世界上，唯有靈魂跟著你走下一段旅程...

最說明這一點的是：中國人演奏簫這種樂器時一般不叫“吹簫”，而尊稱為“品簫”，這個“品”字，請大家不要領會成品嚐或品味之品，我們認為應該是品位之“品”，品德之“品”...

全圖渾穆古雅，顯示出大自然的神韻，山“空”，水“空”，天“空”，因“空”生“雪”，別有一種蕭疏淡遠的“禪景”情趣，如王維在《山水訣》所云：“夫畫道之中，水墨為上，肇自然之性，成造化之功...

總之，王維的山水詩無論從詩的題材內容，還是詩歌的藝術風采上都對後世詩歌產生了深遠的影響...

前人視吹簫為一種神聖的事務來對待，對周圍環境的要求，對人心態的定位都注重之極，素有“敬香吹簫”之說，所以吹簫者一定要具備儒家的中庸世態，心平氣合才行...

國際當代華文詩歌研究會周瀚博士《國際漢詩研究專刊》沙浪（香港）社長：：何佳霖 陳美慧 林凱旋 黃元元總編輯：木子 路羽 文榕 冬雪驕陽名譽社長無定河 邊小嶸 劉蕾副社長：李遠榮 唐至量 張繼春 宋詒瑞 陳娟 徐國強 餘曉曲 芯尼 趙青山 周...