”此處的西海沿子可能是指今亞歐交界處的裡海或黑海，而真真國的女孩披著黃頭髮，明顯是歐洲人種，但奇怪的是這位西洋美女會講“五經”，能做詩填詞，算是中國通，所以也不見得薛寶琴是在歐洲見到她，但不管如何，薛寶琴至少是出過國，到過中東地區的“西海沿...

干時夜已深，相思夢裡又逢君，悲歡聚散陰晴伴月沉...

前面提到，這首詩的開頭兩句，胡震亨說“群山萬壑赴荊門”的詩句只能用於“生長英雄”的地方，用在“生長明妃”的小村子就不適當，正是因為他只從哀嘆紅顏薄命之類的狹隘感情來理解昭君，沒有體會昭君怨恨之情的分量...

漢元帝時，昭君奉旨出塞和番，在她的溝通和調和下，匈奴和漢朝和睦相處了60年她死後就葬在胡地，因其墓依大青山，傍黃河水，所以昭君墓又被稱為”青冢“，杜甫有詩”一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏“，容若由青冢想到王昭君，問她說：”曾經的一往情深能有...

鑑賞詞中有“牧馬頻來去”、“西風”及“青冢黃昏路”之語，青冢離龍泉關較近，因此可能創作於康熙二十二年九月扈駕至五臺山、龍泉關時...

”（《樂府詩集》卷84作《烏孫公主歌》，《古詩紀》卷12作烏孫公主《悲愁歌》）〔胡箏撥怨黃金徽〕《宋書·樂志一》：“琵琶...

出展覽，就看到用蒙、漢兩種文字鐫刻的“王昭君墓”，是第六批全國重點文物保護單位...

為民族團結作出重要貢獻的王昭君去了，卻給後人留下了個難題，歷代人民感念她的大德，在山西、河南、內蒙等地修了太多的昭君墓，讓人不知道她真正的墓在哪裡了...

為何又獨留青冢向黃昏，畫圖省識在那春風拂面，腰間的環佩空歸月下魂，千載難逢以琵琶作胡語，分明是怨恨憂愁曲中論...

】劉長卿《王昭君歌》自矜嬌豔色，不顧丹青人...

柳中庸的這首詩，很有特色，看起來沒有一句“怨”語，但實際上卻處處寫“怨”，他寫出了怨情產生的原因，並從多個角度去加強這種原因，並高度概括出來，枯燥的生活、荒涼的邊塞，處處都蘊含著怨情...

《徵人怨》全詩如下：歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環...

明妃指的是王昭君，因為她是從民間選入宮廷的女子，不是皇室支系，不能封她為翁主、公主，於是便只能按她具有“光明漢宮”的美麗和代表漢皇光照匈奴的政治使命賜封她為“昭君”...

第一首—《赤壁懷古》—赤壁之戰—三國第二首—《交趾懷古》—馬援—東漢第三首—《鐘山懷古》—王安石—宋朝第四首—《淮陰懷古》—韓信—西漢第五首—《廣陵懷古》—楊廣—隋朝第六首—《桃葉渡懷古》—王獻之等—六朝第七首—《青冢懷古》—王昭君—未知第...

”——《莊子·逍遙遊》細研後發現，周春《紅樓夢隨筆》認為寶琴《青冢懷古》詩的謎底是“枇杷”，非常符合文字的“神”和“理”，該詩中的“冰弦”，指琵琶弦，這可以從義山的“馬上琵琶行萬里”得到印證，“漢家制度誠堪嘆”應指向王昭君出塞，“樗櫟應慚萬...

王昭君連文鳳使者相隨出漢宮，辭君上馬去匆匆...

《昭君出塞》圖 南宋·趙伯駒 繪劉長卿《王昭君歌》自矜嬌豔色，不顧丹青人...

聽青冢生問，我便暗自思忖，咒禁十二科中的逍遙科，其一為奇行詭變，其二為匿跡銷聲，其三便是御風而行...

後人借琵琶抒發昭君感觸：王安石有“可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今”，歐陽修有“不識黃雲出塞路，豈知此聲能斷腸”，杜甫用“作胡語”和“分明怨恨”的琵琶語表達...

智衝尋遍五臺山，渺無文殊蹤跡，遇一老翁告訴他，文殊菩薩道場雖在五臺，但無處不現，此時已往長安，教化眾生去了，杜順和尚便是應身...