民俗中虎的前世今生31日上午，記者在獅虎館看到一些市民帶領孩子觀看老虎、獅子，併為孩子講解著關於虎的故事，以及相關文化...

在農村，“摸秋”習俗也不再流行...

本文以民俗文化的現狀和影像的記錄性為出發點，對影像和文化的聯絡進行探討，並分析民俗文化傳承中人文攝影發揮的作用，旨在透過影像的方式為民俗文化的發展和傳承提供更好的條件...

11月23日至24日，平武縣委常委、宣傳部長何瑞雪帶領調研組在文縣考察學習白馬文化傳承、保護、發展等工作...

這個民俗文化活動歷史悠悠，源遠流長，經久不衰，集民俗文化旅遊祈福娛樂藝術於一體，是當地最為盛大的民俗文化盛會，民間將聖母娘娘稱為婆婆，正月十九迎婆婆是當地留傳下來的一種帶有濃厚地方色彩的民俗活動，也是當地整個正月活動的高潮，距今已經有五百多...

可以說此次老北市晉升4A景區是實至名歸，因為這裡不僅為瀋陽城的市民提供一處好去處，也為全國的旅行愛好者展示東北的歷史和民俗文化，帶給遊人不同的體驗...

· 人文篇·二漁鼓舞（非遺文化）流行於江蘇洪澤湖流域的漁鼓舞起源於唐代，是具有濃厚漁家韻味的一種祭祀舞蹈，傳承至今已成為洪澤湖區漁民慶祝豐收、歌唱勞動、歡度節日的重要表演內容，於2014年被列入中國第四批國家級非物質文化遺產名錄...

這句話，說的是，老祖宗認為八字眉對於一個男人來講，是不太好的眉形...

”從金匠挑子、銀匠挑子、銅匠挑子、錫匠挑子等老行當手藝人使用過的工具前走過，韓光友的腳步停在了焗瓷匠人工具挑子前，雖然鐵質的鉚釘歷經歲月洗禮已經變得鏽跡斑斑，但牆上掛著的一盞玻璃燈罩破裂的煤油燈，被匠人焗好後的模樣還是掩飾不住精湛的手藝...

小城邊的卓爾山是一個美麗的世界，紅光閃閃的群山，綠色的大麥，金色的油菜花，濃烈的色彩交織在一起，支撐著高原美麗的天空...

但隨著時間的推移，文人作者的文學審美逐漸提升，並對映到志怪小說中的人物故事之中，小說筆記中的狐妖故事和現實中的狐妖傳說在內涵上和表現上的差異越來越大，妖狐文學文化也由此與妖狐民俗文化漸行漸遠...

也許白鹿原民俗文化村比西安其他景點稍遜一籌...

現已開發的望天鵝峽谷景區是數百萬年前火山噴發時形成的熔岩地貌，經地質構造、風化、水蝕等作用，造就了綿延數十公里的玄武岩大峽谷，形成了世間罕見的火山地質遺址...

10月25日，農曆九月初九，為弘揚媽祖文化，紀念媽祖羽化昇天1033週年，展現天津地方民俗、津味文化特點的庚子年秋祭大典在天津天后宮舉行...

乾隆，愛新覺羅·弘曆（清高宗，1711年9月25日-1799年2月7日），出生於北京雍親王府（今雍和宮），雍正帝第四子，清朝第六位皇帝，年號“乾隆”，十二生肖兔年，是中國歷史上實際執掌國家最高權力時間最長和最長壽的皇帝...

家這一個概念還是有的，感情也是有的，但相比姑舅的關係，孩子們的關係，姨娘自然就比不過“自家人”了...

今天，由市群藝館與華師大共同策劃的“我們的節日”——系列民俗文化培訓在上海數字文化館雲上啟動，計劃用三年時間讓更多的群文工作者瞭解上海的民俗文化、地域文化，並運用到自己的工作、活動、創作中去，用百姓喜聞樂見的方式，將之推廣到市民文化生活中去...

這句“眉間短促，財難入戶”的俗語，其實是老祖宗的一種識人智慧...

九九重陽慶豐年———蔚縣東陳家澗村泰山聖母廟重陽節社火見聞蔚州古堡盛名遠播，蔚州寺廟文化傳承久遠...

但是這種民間傳說的陰陽眼是不被科學認同的，因為這類超自然的東西不能用科學實驗來證實，所以大多科學家認為這種“陰陽眼”的情況是由眼睛產生的幻覺或者是精神分裂，但是這種說法遭到了一部分人的質疑，不能解釋為什麼兩個擁有陰陽眼的人，在沒有交流的情況...