“田”說明是在地上，而上一階段的“潛龍”說明是在水中，很明顯，此人上岸了，其中的重點就是“利見大人”，在《周易》裡有三種人：小人、君子、大人...

2.變易：應時而進退易雖然簡單，就是一陰一陽，但是變化無窮，由陰陽變化生成四象，由四象生成八卦，由八卦兩兩組合，形成六十四卦，由六十四卦衍生出萬事萬物...

”這種評價只有一點不確，即“第一次”把物質和精神、歷史和現實綜合描述為一個整體的不是黑格爾，而是總結出《易經 》的中國人...

萬物數圖外圈由上面的觀察分析可得出如下結論：1、內圈相同的看成一卦，則它是由乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八、8字形狀旋轉了一圈...

巽卦納醜亥酉未巳卯...

“十翼”本來是獨立成篇的，據說漢代易學大儒費直把孔子解釋、闡發《周易》的《彖》、《象》坼散付在卦、爻辭後面...

但孔子對文王六十四卦的修煉體悟，更多地融進了自己對宇宙萬物、社會人倫的洞悉，豁然之間竟然打通了天人之隔，這部無字天書幻化出十篇鉅著，孔子在文王畫卦山前將它們煉化成十隻巨大的翅膀，後世稱之為“十翼”...

”女子聽我語氣有些慌亂，竟然發出“呵呵呵”很是動聽的輕笑，同時又對著我開口道：“公子，墓門左邊的石牆上有一塊八卦排列的陣圖，你先找到它...

6、數右邊那摞牌，四張牌一組地數，直到最後可能剩下1張、2張、3張或4張牌，把剩下的牌放到右手邊一個合適的地方，把數過的4個1組的牌放在左手邊...

記住，六十四卦分別是：乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑復﹑無妄﹑大畜﹑頤﹑大過﹑坎﹑離﹑鹹﹑恆﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎...

明白居中，得位的含義後，再看六十四卦卦辭爻辭，就能找到主線...

而這個乾卦呢，便代表了天...

至於《周易》的《易傳》，也就是《傳》，它的出現，就要晚很多了...

圖06：乾卦爻辭及其小象辭02 透過陰陽爻位置關係來進一步理解《易經》六十四卦以上把五個部分都瞭解清楚後，我們就要開始對每個爻做個判斷...

首先用方圖最下面的第一橫列的乾、夬、大有、大壯、小畜、需、大畜、泰等八個卦，依次序放到圓圈的頂端，左邊開始，順原次序向左排列...

圖中，復卦代表十一月、子月，臨卦代表十二月、丑月，泰卦代表正月、寅月，，乾卦代表四月、巳月，，坤卦代表十月、亥月...

成書於漢文帝初年的長沙馬王堆帛書《易經》，六十四卦卦序與《清華竹簡》同，而京房八宮世應排序法，與他們有淵源關係...

“傳”，主要是闡釋《周易》經文的專著，即《彖（tuan）傳》上下、《象傳》上下、《文言》《繫辭傳》上下、《說卦傳》《序卦傳》《雜卦傳》，共計七種十篇...

八卦和六十四卦的出現當在西周以前的遠古年代，有學者認為《經》的編訂在商末周初，《傳》作於春秋戰國，非一人一時之作...

《易經》本質講的是變化和變化的客觀規律，變化無時無刻不在發生，但是唯一不變的是變化的客觀規律，我們生而為人，就是要去掌握和適應整個規律，如此才可以長久發展...