關於錢這種關乎自己利益的事情，我們自己都要懂得保護好，當利益受損時我們必須態度要強，要學會說不，不然只會一直被人欺，最後吃虧的還是自己...

一個人既使有了改變習氣的主觀意識，若想由此變化氣質、改變自己，仍然需要一番修煉工夫，正如王陽明所說，只有在“當利害”“經變故”“遭屈辱”這些考驗人的時刻，一個人是否已經克服習氣、變化氣質，才能看出來...

有的沒研究過王陽明心學的人問我（假設）基督教致良知（莎）外另一個什麼教怎麼說...

就是人要對事物有個前瞻性的考慮，能夠把握事物發展的趨勢，叫遠慕，不是說想到一件事情就很衝動地去做，而是有長遠的思考...

九華山是道教聖地，地藏洞還住著一位道教異人，據說坐臥在松樹上，以松果為食，王陽明慕名拜訪，兩人談到何為學問上承，異人說：“周漉溪、程明道是儒家兩個好秀才...

三、樂觀開朗擁有富貴命的人一定也是心中不留事的，遇到不愉快的事情之後很可能一天甚至幾個小時就能夠拋之腦後，有人可能會覺得這是沒心沒肺，但你知道嗎，往往只有這樣才能夠承擔富貴命...

上述材料，記載了王陽明正德十一年時，在江西任職時，寧王為了招攬人才，特地派人去請王陽明...

1、家庭內部不和諧一千多年來，從孔子開始，中國社會一直是和諧的，家庭作為一個社會群體應該化身，我們常說：“家是最小的國度，是最每個人的”，家庭成員在日常生活中難免會發生爭吵，此時就出現了要求每個家庭成員要有一顆寬容的心的問題...

”幾個世紀以來，王陽明思想影響了國內外無數人，張居正、曾國藩、康有為等許多人都從中受益...

將知行合一代入到愛因斯坦的知識和司機的知識，大家就更加還可以理解，如果你學到了某樣東西之後，假如你無法確實將它變為你還可以靈活使用的專業知識，那麼你就是沒有做好真知，也就是單單隻有著司機的知識而已，那樣的知識再多也是沒用的...

這也是說，致良知的一個重要意義就在於能使人在“動氣”時斷然地控制感情、情緒的平衡，使人在任何時候任何環境下都能保持“平常心”，這種控制感情情緒以保障最佳心理素質與心理狀態的能力，不是靠平平常常的方式可以獲得的，實現這種境界的難度大大超越一般...

海涅說：“每一次自我審視，都會帶來新的成長機會，那些不願意自我反省的人，往往不是別人放棄了你，而是你自己放棄了自己...

後世學者嚴復評價王陽明說：“夫陽明之學，主致良知...

拋開倫理道德層面，從人的自我修養、內心世界的實現、存在狀態的體驗這個層面講，“存天理，去人慾”和“致良知”，是同一個意思的兩種不同表達方式，都是破除感性慾望的制約之後，到達精神的自由之境...

王陽明：“女人當家驢耕地，母雞打鳴不吉利”，到底是在說什麼...

王陽明的七字真言，每一個都需要我們在實踐中去不斷體悟，當人到中年事業沒有起色，在這7個字上痛下功夫，人生一定會有轉機...

這句話的意思就是說，王陽明的學生問：先儒認為心之體就是靜，心之用就是動，這句話對嗎...

“守仁”源於《論語》：“知及之，仁不能守之，雖得之，必失之...

第二點：致良知王陽明在《知行合一：王陽明心學》在這本書中提到了“知行合一”，也就是說一個人想要內心強大，就要懂得致良知，堅持走正道...

人的一生就該讀一讀王陽明我喜歡讀王陽明的書，是因為他總能在我迷茫的時候，讓我找到出路，教給我很多人生經驗，可以說我活了這麼多年，王陽明在我人生道路上，起到了很重要的作用，沒有他就沒有現在的我...