”丁力的說法很現實，也不算錯，但沒有穿透本質，馮敬堯這個老江湖給出答案就一針見血了，他說：“不，窮人最缺的是野心，是改變命運成為人上人的野心，當老天安排你是個窮人的時候，你如果選擇認命，你就會窮一輩子...

就像我們常聽的一個故事：兩個人窮人在討論皇帝的奢華生活，其中一個人說，皇帝下地用的都是金鋤頭，另一個說，皇帝每天都吃白麵饅頭，想吃多少吃多少...

那麼問題來了，在棉花傳入中國之前，在中國還沒有棉被的時候，古人睡覺都是蓋什麼保暖的呢...

問這個問題，並不說明孩子的物質敏感，只說明她在從自己的視角去對看到的世界和生活進行類比觀察...

況且城市根本不能缺少他們，若他們真的離開城市，大城市就會變成一個“空城”，往日的繁華在沒有人的情況下怎們能稱作繁華，無論是誰對城市的重要性都不言而喻，我們不能給窮人下定義...

最後再說一次窮人脫貧的出路，把全部的時間和精力傾注在某一個狹小的領域裡，做細分領域的專家，並全力給自己積攢數字資產...

總結：在自媒體大行其道的今天，我們的公知們的公信力越來越差，甚至很多公知們的一旦發言，就會引起非議和一片反對聲，其根本原因，就是很多公知們，需要熱度，利用熱度來博取利益，而不是從根本上提出切合實際的解決問題的辦法，就如同薛專家所言一樣，廉租...

很多人都有這樣的問題：為什麼不給窮人錢，而拿錢去建造寺廟呢...

其實是錯的，蔣老師在一開始創業，就明白一個道理，一個人是永遠不能把企業做起來的，你至少需要一個團隊，而且要把一個專案做起來，在當今商業社會，必須動用資本的力量，也就是說，現在的富人，必須要掌握的一個本領，那就是融資，如果你不會融資，那麼你創...

由此可見，窮人要想“翻身”，為自己制定一個規劃、不斷學習充實自己以及“開源節流”都是必不可少的，反之，若是自己的人生“雜亂無章”、喜歡亂花錢卻不願努力工作，總幻想著“天上掉餡餅”等好事，最終可能會一直在原地踏步，甚至於變得更窮...

“窮人腳上無毛，富人腦頂方光”這句俗語放在古時候，是非常有道理的，但是放在現代社會就過時了...

在筆者周圍，就有不少年輕人，他們收入的一大半都要拿去償還房貸，其餘的錢根本不夠生活開支，經濟上處於入不敷出的狀態...

因為窮人長期沒有飯吃，那麼對國家來說，那是災難性的，所以印度其實可能最先倒下...

《塔木德》這些財富知識與經驗，非常值得借鑑：猶太人告誡我們：在做事上要有這5大智慧，或可鹹魚翻身智慧一：把別人交代的事情做到極致，你就是一個值得大家託付的人...

猶太人的智慧：猶太人告誡：放棄這四個窮人思維，更容易出人頭地一、窮人不行思維窮人思維最大的問題就在於總覺得自己不行...

幾年過去，江疏影演《三十而已》裡的王漫妮，是一名奢侈品店的銷售，工資漲到了15000，這下編劇看似做了物價調研——王漫妮成了月光族...

”而窮人要想徹底改變，就需要把受到的這些制約進行重新設定，新的設定會產生新的想法，形成新的行動，最終改變結果...

看到“窮人腳上無毛”之後，人們都會將其與人的毛髮進行聯絡...

“稽核”從來都是影響中國影視劇優秀的原因之一，這對於現實題材都市劇當然也有一定的影響，但就都市劇裡面沒有“窮人”這回事情，我認為“稽核”的問題在其次，但另一個階級才佔據了主要的問題...

雖然他有時難免會捱餓，然而並沒有感到絲毫不方便，他在如此簡單的生活中得到了平常人無法想象的生活樂趣，甚至那些富人們也未必能夠得到的樂趣...