經過作者對300多部的歷代典籍文獻,進行各種蒐集和整理、歸類,這本書中雖然有1080種各異的妖怪及其相關的故事,但總的來分,有以下這些特點:1、志怪文學的產生歷史背景、每個時期的文學特點都有所不同,但都有共同的特點,都是源於受當時的各種認知...
9月23日,由愛奇藝出品,長信傳媒聯合出品,郭靖宇監製,魏風華原著及編劇,柏杉總導演,楊旭文、楊志剛領銜主演的志怪單元探案劇《唐朝詭事錄》媒體看片會在北京舉行...
五十年後,民國學者白澤的好友陶方璧意外撿到一本手寫體志怪小說《修羅鬼志》,這本線裝古書裡面講述了修羅鬼犯下的種種血案,內容竟然與多年前的那幾樁案件驚人地吻合...
我也偏向於現代學者的說法,鑑於古代地理環境的約束及個人的能力,一個人的腦洞再大開,也記述不了這大而全的內容,此書記載的不光是荒誕離奇,神話志怪,裡面還包括很多地理學和歷史學,經考證都有研究價值,這不是一個人所能編造的,這肯定是長時間經過眾人...
既然是一本志怪小說,《幽明錄》中當然會充滿離奇的故事...
安陽——民族英雄岳飛岳飛(1103—1142),字鵬舉,宋相州湯陰縣(今河南安陽湯陰縣)人,南宋抗金名將,中國歷史上著名軍事家、戰略家,民族英雄,位列南宋中興四將之一...
魏晉時期的“鬼”,生動飽滿魏晉不僅肯定了人死皆為鬼,而且鬼的形象也越來越生動飽滿,為後世小說的發展奠定了里程碑式的基礎...
2.文章的標題也非常具有志怪小說的特色比如其中的章節標題:《神仙的禁忌》《三仙姑的來歷》《三仙姑許親》《拿雙》...
當然,《中國妖怪故事》中的鬼故事,所教化世人的不止如此...
如今,媒體人有鬼君的《見鬼:中國古代志怪小說閱讀筆記》結集出版,亦當屬此列...
一 物報恩故事恩報觀念對中國古人的情感指向和道德倫理指向有著重要意義,施恩者不求報、受恩者應酬報是中華民族的傳統思想之一,這種思想給中國人打上了深刻的人格烙印...
因為處於黑暗恐怖的政治統治中,又加上玄風正盛,這些文學作品中沒有了建安文學反映人民疾苦和建功立業的內容,也沒有了建安文學慷慨奮發的進取精神,多表現否定現實、韜晦遺世的消極反抗思想,散文多旁敲側擊,詩歌多用比興象徵,正始詩風曲折含渾...
新中國建立後,人民文學社響應了國家提出的提高人民文化水平的號召,先出版了六大名著其中的四本,也就是《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》和《三國演義》,引起了極大的反響...
一般公認吳承恩是中國《西遊記》的最後定稿作者,胡適與魯迅根據清代吳玉搢的《山陽志遺》、阮葵生的《茶餘客話》和丁晏的《石亭記事續篇》等書的考證,得出了《西遊記》的作者是淮安嘉靖中歲貢生吳承恩的結論...
吳承恩作為明代良好的小說家,傳播於後代的作品實在並未幾,最膾炙生齒也最經典確當數他的《西遊記》了,別的的作品只有《射陽老師存稿》四卷以及志怪小說集《禹鼎記》,後者現在已經失傳,這不得不說是古代小說文學生長的一大遺憾...
這兩則故事的共同點是引入了看破妖氣的第三者,第一則鍾繇故事中,還出現了“意性異常,或問其故”的細節,可視作前文兩篇話本小說中情節5,男主人公面黃肌瘦或頭帶黑氣的先導,這一情節的加入有很重要的功能,既可以暗示與異類女子的結合必有害人類男子的身...
由於官場的失意,生活的困頓,吳承恩加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識,於是運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣...
《玉昭令》應該是防止觀眾串戲,於是將開封府變成了啟封府,男主角展昭的名字改成了展顏,其他內容大致不變...
補充:志怪小說志怪小說,是中國古代的一種獨特小說文體,用粗陳梗概的方式記錄一些相對神秘的事件,文言短篇是其主要特點...