離群孤雁向南歸，百鳥齊鳴春又回，山澗飛泉流不盡，天橫地轉任風吹...

這裡就是月亮山當中深藏的一個古老村寨，擺貝苗寨，這裡有著獨特的民族風情，還有著讓人驚豔的百鳥羽毛衣，來到這裡還可去參拜神秘的苗王墓，如果你對這裡感興趣，那麼不妨簽到這裡打卡...

”的句子更讓人聯想到一個戴著纏臂金的女子於濃睡未醒中，帶出幾許醉意的嫵媚，由此也可見臂釧為古代女性容色增輝的效果...

不安樂的安樂公主像《大明宮詞》對安樂公主的評價一樣：她的不幸在於最需要教育和培養的年紀一直被困在窮鄉僻壤，卻在最肆意妄為的年紀一步登天成了公主，當她有了十足的野心和慾望時，卻沒有與之匹配的智慧與手段...

奴隸管家，也看出大家的心思，睜一隻眼，閉一隻眼，讓她們洗衣服做好回家的準備，姑娘把內衣和外衣能洗的都洗乾淨，把沒有來得及的洗的與洗過的分開準備好帶回家...

張思知道後，以死反抗，整天披頭散髮，哭號不絕，哭聲傳到博平嶺山林，傳說鳳凰請來猴王作主，百鳥群起攻擊，鋪天蓋地落滿黃狼宅院，扒開蓋瓦，衝入洞房，把黃狼的雙眼啄瞎後，便飛回森林...

公交車少，除了汽車站到百魔洞、百鳥巖、長壽村一線的公交車（巴馬至坡月）半小時左右一班的話，其他線路都不太方便...

墨鴉可謂士為知己者死，弄玉卻不是為悅己者容，她的美麗妝容是為了自己憎惡的人而畫的，客觀上來講這次行動讓敵方百鳥中的強者墨鴉消失，讓姬無夜受到重傷，而己方弄玉香消玉殞，流沙是賺了的，如果帳是這麼算的話未免太讓人心寒，但生逢亂世，就得面對世界的...

天子也不理會，看這些人如何爭鬥，只見有一紅衣女子，嬌羞上前，正欲參拜，忽而又見一白衣女子，綽約上前罵道：“你這不識羞的小婢，膽敢爭先朝拜，你榴花兒雖美，卻是無香，理宜退避，我乃文采風流，羽儀華麗，豈你敗絮沾泥、落紅隨水者所能及哉...

法融禪師做到後，百鳥不再來銜花了...

在高黎貢山風雪丫口附近，每年 4至 6 月，從冰雪中醒來的杜鵑花相繼盛開，喜歡吸食花蜜的火尾綠鶥、火尾太陽鳥等鳥兒如期出現，吸引了世界各地的觀鳥愛好者前來獵奇...

【百鳥朝鳳】今日價值之影響（之一）嗩吶獨奏（百鳥朝鳳）是中國民族樂器十大名曲之一，它以熱鬧歡快的曲調迎來好評，描摹了“百鳥和鳴”之聲，歌頌的是大自然的美景，一般都由德高望重的人引吹著百鳥爭鳴之聲，讓人如醉如迷，充分發揮了嗩吶擅於模仿百鳥歡朝...

意蘊深厚的題材組合，如前胸和後背中心的紋樣，都是成對、成群的同一題材，或不同題材的適合形式，反映了苗族人成雙成對、母慈子孝、家庭和諧美滿、鄰里村寨其樂融融的倫理道德觀，特別是對於缺失文字的苗族，達到形式美與內容美統一的百鳥衣，就是苗族的史詩...

兩人是好朋友，而且朱雀經常被誤以為是鳳凰...

拿10只小酒盅，把每個酒盅全都抹上一層豬油，盅內用香菇條和火腿條，擺成小鳥的翅膀和尾形，再將每盅裡打入一個鴿蛋液，澆上一滴食鹽水放籠內蒸約5 min，取出趁熱扣出鴿蛋，即成小鳥形放在大湯盤周圍，再將砂鍋裡的雞取出，背朝上放到盤中央，把鴨肫插...

鳥唱枝頭百囀聲，花開陌上蝶蜂鳴，春風拂面千山翠，竹韻松濤萬里情...

蝦兵蟹將，紅黑籃魚們聽旨：數數年後，燈頭向下，車道溝向上的時候，有你們的一朝一帝，跳上龍船門的，你們當是你朝的大領位，水中魚仙，你們當協助扶佑你們的當朝領位，建設國家，富強人民，如有私心不正者，你們的子孫後代將是人民的盤中餐，碗中菜，河水汙...

詩人用一“飛”字寫百鳥，兼帶形容花香的擴散，彷彿花朵也長了翅膀...

第一：橐《山海經西山經》：“有鳥焉，其狀如弟，人面而一足，曰窠，冬見夏蟄，服之不畏傳說中的一種獨足鳥，外形像貓頭鷹，卻長著人的面孔...

在我國雲南、貴州、廣西、廣東等省區的山林中生長著一種人們俗稱“百鳥不落”的植物，它渾身長滿細短刺，屬於五加科楤木屬植物，具有藥用價值...