除了《蘭亭序》, 王羲之還有40多幅行書名作傳世
《蘭亭序》是“書聖”王羲之的代表作，被譽為“天下第一行書”，這是晉代以來書法界公認的、無可爭議的定論。《蘭亭序》作為中國書法史上的行書巔峰之作，是歷代書法名家和書法愛好者學習行書必選的臨摹範本，在中國書法史上佔有極其重要的地位。
除了《蘭亭序》， 王羲之還有那些行書名作傳世呢？筆者翻閱史料，收集了《快雪時晴帖》、《吳文殘碑》、《平安、何如、奉橘三帖》等40多幅行書名作，組成王羲之行書藝術大集萃，給廣大書法獻上高古典雅、流光溢彩、賞心悅目的文化視覺盛宴。
一、《快雪時晴帖》
《快雪時晴帖》為著名的“三希帖”（王羲之的“快雪時晴帖”、王獻之的“中秋帖”，王殉的“伯遠帖”）之首。該帖縱23釐米，橫14。8釐米，4行，28字。為王羲之寫給朋友 “山陰張侯”的一封書札，帖上有趙孟頫、劉賡、護都答兒、劉承禧、王稚登、文震亨、吳廷、梁詩正等名家題跋，現收藏於臺北故宮博物院。
《吳文殘碑》又稱《興福寺半截碑》或《鎮國大將軍吳文碑》，為唐代興福寺大雅等僧人集晉王羲之行書所製成碑刻，現收藏於陝西省博物館碑林。本文展示的為民國拓本，現收藏於北京圖書館。
《平安、何如、奉橘三帖》縱24。7公分，橫46。8公分。其中 《平安帖》採用行、草兩種書體書寫，《何如帖》和《奉橘帖》採用行書書寫，該帖現收藏於臺北故宮博物院。
《喪亂、二謝、得示三帖》為王羲之50歲時所寫，相傳為唐代鑑真和尚東渡時帶到日本，被日本視為頂級國寶，現在收藏於日本國寶室。
《瞻近無緣帖》是王羲之寫給妻舅郗愔的一封書札，出自《十七帖》叢帖第八通尺牘。《十七帖》是王羲之的一部行草書、草書作品彙帖，以第一帖首二字“十七”所命名。該匯帖共有27帖，134行，1166字，是王羲之行草書代表作之一。原墨跡已經失傳，傳世的是刻本。
《心經》取自《懷仁集王羲之書聖教序》中第五段。《懷仁集王羲之書聖教序》為唐代著名僧人懷仁集王羲之的字刻成碑文，於公元672年將石碑立於弘福寺內，以弘揚佛法，並紀念玄奘在該寺翻譯經文所作出的貢獻。此碑高9。4尺，寬4。2尺，現收藏於陝西西安碑林。本文展示的《心經》為拓本，縱26。2釐米，橫：14。1釐米。
《行成帖》四尺對開條幅， 共6行49字，為行草書體 ，米芾、黃伯思、王澍辨認為此帖是偽帖。
《敬倫帖》又名《九月三日帖》，為行楷書體，帖高29釐米，共4行41字，入刻《寶晉齋帖》。
《七月帖》又稱《秋月帖》，為行草書體。該帖縱27。7釐米，橫25。8釐米，共6行50字，入刻《淳化閣帖》，現收藏於臺北故宮博物院。
《卿女帖》又名《爾今帖》、《爾令帖》，為行書書體，該帖高29釐米，共9行75字，入刻《寶晉齋帖》。
《賢女帖》為《爾令帖》的後部分內容，採用行書書寫，該貼入刻《寶晉齋帖》。
《二哥帖》為行草書體，該帖收錄於《平遠山房帖》。
王羲之是否臨寫過鍾繇的《千字文》？《臨鍾繇千字文帖》是否為王羲之所書？這存在較大的爭議。有的專家鑑定不是真品，也有的專家認為是真品。無論真假，該帖具有極高的歷史文物研究和藝術欣賞價值，現為北京故宮博物院所珍藏。
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