真正的功德是一種行為的反作用力

反作用力什麼意思

真正的功德是一種行為的反作用力。用力打木頭，你的手也會痛，這就是行為的反作用力。一切都由行為引起，善的行為就會有善的結果，惡有惡報的行為就會有惡的結果。正如俗話中所說的“種瓜得瓜，種豆得豆”。

算計人類的人必然會被人類所算計，算計社會的人肯定會失敗的，很少有例外。那些貪官絕對是貧富無三代，不會超過第四代的，就那點福報。這就是“貧富無三代”其中的原因——自私不回報社會。

財富是佈施得來的，就是你回報社會回報的多，社會就會把相應的東西回報給你，這屬於宇宙間一個定律。

老祖宗說，“財不走空路”，人的財富、企業的財富不是無緣無故來的。它來源於什麼？來源於對世界的某一種貢獻。當你貢獻世界的時候，世界會回報你，這種定律被牛頓定為作用與反作用力。

也許因果之間的關係並不像“A打了B，所以B會痛”這麼明顯，但它確實是存在的，並且會默默地影響著人的一生。就像托爾斯泰，他是個大作家，同時也做了很多善事，他的偉大人格反映在作品中，使這些作品成了傳世之作，這是無法單憑“技術”達到的。

而很多人，死了就是死了，跟一隻從虛空中飛過的蒼蠅、一朵曾在半夜盛開的曇花，都是沒有任何區別的，因為三者都留不下任何痕跡。

求功德時並無功德，不求功德時才有功德。托爾斯泰辦學時沒有想過要得到後世的美譽，但他確實得到了。這也是行為的反作用力。

沒有行為，就沒有功德。那些沒有行為的人，僅僅想靠所謂的發心是不可能成就的。真正的發心，要體現在行為上。福報也罷，功德也罷，還是由你的行為構成的，你的行為造了福才有福報，不造福哪有福報？你光睡覺是不可能有福報的。

用事實說話的人有很多，比如雷鋒、孔繁森、叢飛等一些人，他們都在用自身的行為來告訴人們什麼是利眾精神，並且感化了一部分人。這種行為叫做“以身說法”，它也是菩薩道的一種。也許他們不懂什麼是菩薩，也不一定信佛，但就是因為這些人不一定信佛，所以他們不求功德，也不求福報，積累的功德和福德反而已經遠遠地超越了一般的修行人，反倒贏得了千古不朽。

《世界是調心的道具》雪漠著