趙永武：趙永武講《詩經》之秦人氣概薄雲天
豈無膏沐誰適為容
他們從蒼茫的歷史深處走來，邁著鏗鏘的步伐，板著剛毅的面孔，唱著同一首歌：“豈曰無衣，與子同袍。王於興師，修我戈矛，與子同仇……”歌聲雄渾，歌聲雄渾如渭河的濤聲，浩茫茫湧動著一種不可阻遏的氣勢；歌聲豪邁，歌聲豪邁如林立的戈矛上閃爍的寒光，凜凜然刺穿千百年歷史的重重煙雲：誰說我們沒衣服穿？我和你合穿一件戰袍。國王要起兵，趕快拾掇好我們的戈和矛，我們共同殺敵在一道……有一種團結，叫“與子同袍”！那時的秦人，不說“並肩戰鬥”，也不說“你有，我有，全都有，”而是說“我和你合穿一件戰袍”——一件戰袍下，殺敵我們在一道，浴血我們在一起。有一種果敢，叫“二話不說”！那時的秦人，只要“王於興師”——“王”一旦“興師”，必是國家需要，國家一旦需要，我們就“說走咱就走”，絲毫不猶豫。
他們也有家園顧念。正如《詩經· 小雅· 信南山》中所云：“信彼南山，維禹甸之。畇畇原隰，曾孫田之。我疆我理，南東其畝。”他們的家在綿延不絕的終南山腳下，這兒曾是大禹治理過的舊封疆，原野平坦又整齊，劃分田界挖溝渠，畝畝方正好丈量。而且，“上天同雲。雨雪雰雰，益之以霢霂。既優既渥，既沾既足。生我百穀。”承蒙上天眷顧，雨水還很充足呢，能保證五穀茁壯而茂盛的生長。分明是關中膏腴之地，他們狩獵終南，他們牧馬渭河，他們躬耕平疇，在這兒經營人生，在這兒播種希望，在這兒收穫幸福。“中田有廬，疆埸有瓜。是剝是菹，獻之皇祖……”他們的家就散落在這千里沃野之間，房前屋後種植著青翠的瓜兒。待瓜兒成熟了就切開醃起來，祭祀時好獻給祖先，以祈求先祖們佑護他們福壽萬萬年。可以想見，如果沒有戰事發生，他們可以在這兒歲月靜好地度過一輩子。可是，“王於興師”了，他們即刻呼朋引伴起來了：兄弟叔伯們吶，“修我戈矛，與子同仇”！原本“藝稷黍”的手握起了戈矛，原本狩獵用的弓箭射向了敵酋，原本渭河灘吃草的馬兒昂首向敵營。他們平時是農人，戰時是軍人，兩下里的身份都不含糊。做農人，他們用自己的汗水和智慧，為族人延續了血脈；做軍人，他們用自己的熱血和豪氣，為族人撐起了一片天。
他們從蒼茫的歷史深處走來，邁著鏗鏘的步伐，板著剛毅的面孔，唱著同一首歌：“豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！”歌聲蒼涼，歌聲蒼涼如翻卷著旌旗的勁風；歌聲高亢，歌聲高亢到響遏行雲：誰說我們沒衣服穿？我和你合穿一件衫。國王要起兵，修整好我們的矛戟亮閃閃，我們大家夥兒一起幹！有一種偕作，叫“與子同澤”，跟你合穿一件衫，榮辱得失在一道，生生死死在一起。有一種氣概，叫“義無反顧”，只要“王於興師”，只要國家需要，我們絕不瞻前顧後，就即刻擦亮我們的矛和戟，大家一起來。難怪乎朱熹會說：“秦人之俗，大抵尚氣概，先勇力，忘生輕死，故其見於《詩》如此。”老夫子真是一語中的。
他們也是人生父母養。在《詩經·小雅·蓼莪》中有一段感人肺腑的話：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我，出入腹我……”爹呀是你生下我，娘啊是你哺育我。撫摸我啊愛護我，養我長大教育我，照顧我啊掛念我，出門進門抱著我……父母的恩情比海深，父母的恩情報不完。可是，他們卻在正該報恩盡孝的時候，辭別了父母，離開了家園，他們心中就沒有牽掛和痛楚嗎？在《詩經· 唐風· 鴇羽》裡有他們的心聲：“不能藝稷黍，父母何怙？”“不能藝黍稷，父母何食？”“不能藝稻粱，父母何嘗？”自己不能在家裡作務糧食，年邁父年邁母吃什麼？喝什麼？依靠誰？這樣思忖著，這樣憂心著，這些有情有義的秦人漢子，又怎能不痛斷肝腸？可自古忠孝不得兩全，在國家需要他們盡忠的時候，他們深明大義，他們義不容辭。
他們從蒼茫的歷史深處走來，邁著鏗鏘的步伐，板著剛毅的面孔，唱著同一首歌：“豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！”歌聲巍巍乎如億萬年南山之屏障，歌聲煊煊兮在關中平原間千百年迴響：誰說我們沒有衣服穿？我和你合穿一條下衣。國王要起兵，整理好我們的鎧甲和刀槍，我們一起上戰場！有一種情誼，叫“與子同裳”，跟你合穿一條下衣，同進同退不分離，艱難險阻一道去克服；有一種精神，叫英勇獻身，只要國家需要，我們就“與子偕行”，“捐軀赴國難，視死忽如歸（曹植《白馬篇》）”。
他們也有自己心愛的女人掛念。今此一別，“從此關山萬里無鴻雁，相思處，伊人淚，憑欄相望，艾艾無期終難見。”自古來，最是銷魂思婦淚。想必此後，這個可憐的女人定然會像《詩經· 秦風· 小戎》裡那個女人一樣吧，整天價絮絮叨叨：“言念君子，溫其如玉。在其板屋，亂我心曲。”“言念君子，溫其在邑。方何為期？胡然我念之。”“言念君子，載寢載興。厭厭良人，秩秩德音。”想起夫君好人兒，人品溫和與一般；如今從軍去西戎，攪得我心煩又亂。想念夫君好人兒，性情溫良在敵邑。何日才能得勝還？叫我怎能不想他！想念夫君好人兒，叫我寢食難安心不寧。那可真是個好人兒啊，溫和又安靜，彬彬有禮好名聲。又甚至會像《詩經· 衛風· 伯兮》中的那個女人，“伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也執殳，為王前驅。”我的哥哥壯健又威風，保家衛國是英雄。我的哥哥手執丈二殳，為我國王打先鋒。對夫君極盡溢美之詞，誇飾絲毫不避嫌，不害羞，明顯也是個性情如火的女子。應該說，更可貴的，還是這個女人的深明大義，在國家大義面前，她選擇了支援夫君，並以夫君為榮。這種深明大義卻分明讓人更為心疼。“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容？”性情如火的女子自然心地坦蕩真誠直率：自從我的哥哥從軍打仗去，我無心梳洗打扮自己，頭髮亂得都像風裡的蓬草了。難道是我沒有洗髮潤髮的膏油嗎？我的哥哥不在家，我為誰美容討誰的歡心！生命中能遇見這樣的女人是幸福的，可又能如何呢？還得生別離，還得讓她承受思念的煎熬，還得讓自己體會一波又一波心碎的顫慄，只因為“王於興師”，在國家前途和民族大義面前，只能是舍小家顧大家了。
他們從蒼茫的歷史深處走來，邁著鏗鏘的步伐，板著剛毅的面孔，唱著同一首歌：《詩經· 秦風· 無衣》。他們當然清楚自己將要走向的，是一個什麼樣的境地，自己又將面臨著什麼，遭遇到什麼。屈原的《國殤》裡對這一切有震撼人心的描述：“操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。凌餘陣兮躐餘行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。”戰鼓隆隆，號角嘶鳴，旌旗蔽日，戰車縱橫，亂箭交墜，短兵相接，殺聲震天……兇險的陣地，殘酷的戰鬥，血腥的廝殺，最終還有可能被棄屍荒野。遠離了家園，辭別了父母，拋下了妻兒，他們走向的，就是這未卜的前程，和不測的命運嗎？是的。當然是。只能是。他們要為一個國家的命運而戰，他們要為自己族人的尊嚴而戰，他們要為一個民族的明天而戰。他們姓甚名誰？他們是誰家外甥誰家子？他們在誰家門裡長成人？一概不知。史料裡鮮有記載，壯士籍裡沒他們的名和姓，人們的口口相傳裡也沒有他們的事蹟，但卻分明是他們，撐起了一個民族的脊樑，讓一個民族千萬年屹立不倒。不是嗎？
附錄：《詩經 秦風 無衣》原文：
豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！
豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作！
豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！
【作者簡介】趙永武，副研究館員。西安市“德藝雙馨”文藝工作者，已在國內期刊報紙發表小說、散文、評論等近200萬字，作品多次獲獎，出版有中短篇小說集《離婚女人安小雅》和《尋她千百度》兩部，小說評論集《三省堂遊藝》和散文隨筆集《三省堂隨筆》等。
