李世民, 為什麼會被人稱“大野世民”?
在封建社會，一位皇帝是能左右王朝命運的重要人物。如果一個皇帝太過殘暴，那他就註定不會在歷史舞臺上留下名字。比如唐高祖李淵。他被稱為大野世民，是因為他的名字很有草原氣息。事實上，歷史上真實的李世民是鮮卑人嗎？其實不然！！！我們先來看看李淵與李世民所處時代——公元618年至公元711年這兩年間，歷史長河中鮮卑人與漢族的關係。
一、李淵與李世民
說起隋朝，那就不得不提的就是大唐王朝。作為大唐王朝的開國皇帝，李淵可謂是盡職盡責。李世民在公元618年即位，登基之時才13歲。當時隋朝的隋煬帝正在江都一帶率軍南下，因此李淵帶領著他的部隊進行抵抗。可以說當時隋煬帝是一個非常強悍的人。那麼唐高祖李世民為何會成為李淵最為信任的人？接下來我們來看看。
1、高祖李淵
李淵的出身非常的高貴，他出生於一個武將世家，是一個典型的“貴公子”。李淵，是隋朝末年的一個將領，是北周時期宇文泰的部下，在他還是隋朝將領的時候就追隨著他，並且最終成功建立起大唐王朝。由於宇文泰當時在隋朝後期，與北周周世宗宇文毓產生了矛盾。因此宇文毓登基後便把宇文泰貶到了高陽郡平陵縣。可以說宇文泰讓北周皇室內部矛盾更加激化。公元618年李淵登基稱帝之後便與宇文泰絕交。為了表示對宇文泰的尊重，他又將自己與宇文護所生下的女兒宇文妙（即後來的“唐高宗”）嫁給了宇文護。雖然兩個人都沒有子嗣，但是李淵並沒有因為婚姻問題而嫌棄宇文護，相反還對宇文護十分寵愛，這也讓兩人關係非常緊密化。
2、李世民
在公元618年，唐太宗登上皇位之後，他所推行的許多政策，都被李淵所採納。當時唐朝剛剛統一天下，此時的隋朝已經滅亡了好多年。因此當時李淵為了防止隋王朝復辟，便想要實行分封制。為了實現分封制，就需要讓各個藩王向皇帝上奏或者是封賞自己。不過當時許多藩王並不能得到皇帝的支援，因此李淵便找到了李世民來幫助他。在公元618年這一年，李世民還是一個小隻的孩子。不過由於李世民一直受到父親李淵的寵愛，因此到了公元622年這一年李世民才12歲。可以說當時武則天也是想要分封李世民為王，不過由於當時唐朝還沒有建立，因此武則天也沒有接受。
3、李世民與漢王劉玄
關於李世民和劉玄，其實早在劉淵建國之初就有過一段矛盾，當時劉玄因為與另一個皇子有婚約而被趕出了家門。所以這個時候劉玄的兒子漢王劉玄就一直跟著他們。當時劉玄想要和李世民的父親一樣當上皇帝，可是卻被李淵給阻攔了。雖然說這件事情表面上看起來是一件很小的事情，但是李淵內心是非常不滿意這件事情給他留下了一個隱患。隨後劉玄還是離開了家。雖然說李世民曾經勸過劉玄要注意自己的婚姻問題。但是劉玄並沒有聽從他。
4、李淵病逝
在李淵去世之後，他的兒子李建成就成為了大唐王朝的實際掌權者。當然，這只是李淵去世之後才成為的實際掌權者。就在李淵去世之前還在世，此時他已經被唐朝皇帝尊為皇太孫。不過也正是因為這樣李淵便沒有精力去治理大唐。李世民便擔任了李世民朝中最大的官職——左武衛大將軍。這一職位自然不能比得上李世民。不過李淵去世之後大唐王朝便由他的兒子李世民接管。這就意味著李世民可以做任何事情。在這樣的情況之下，李世民自然成為了大唐王朝最為有能力的皇帝與管理者。
二、李淵與鮮卑
其實李淵和李世民的關係並不是很親密。雖然他們都是契丹人出身的遊牧民族部落聯盟的一員。但他們並沒有共同的祖先。在唐朝建立之前，李淵和鮮卑人後裔居住在中原地區。其中很多鮮卑人部落雖然遷移到了中原地區以外，但依舊保持著本民族的特點——遊牧文化特點和草原文化特點。李淵、李世民都屬於北周朝的一個遺族首領——突厥部落聯盟成員中的一員。因此李淵是屬於突厥的一員也不奇怪了。
1、突厥的興起
據《北史》記載：“北周宣武帝時東突厥與北魏聯軍攻入長安，殺竇建德、尉遲敬德、楊侗等人”意思是說當時李世民所在的突厥部落聯盟勢力範圍已經擴大到了長安周邊。由此可見突厥在隋朝已經建立以後，突厥首領與鮮卑人勢力範圍已經變得十分遙遠了［3］。也正是由於突厥在隋朝已經達到了可以隨意吞併其他地區的地步。因此隋朝建立以後。突厥人首領就不斷擴張自己所在的地區幫助隋朝控制其他地區。這也使得突厥政權一直延續到了隋朝統一全國之前［4］。
2、突厥對草原的影響
突厥對草原上的一些鮮卑人進行了直接的統治。而北魏的拓跋部和東魏的契丹部也都是以遊牧文化為主。這就導致他們並沒有很好的適應中原的氣候和環境的變化。他們很難適應當地環境的變化。因此當隋朝滅亡後，李世民等人將他們帶到了中原地區。從而適應了中原地區的氣候環境，這樣不但增加了生活在中原地區的人數，也有利於他們適應草原上氣候的變化。
3、李淵的崛起
隨著隋朝的迅速發展，李淵慢慢地成為了隋朝王朝的掌權人，然而此時李世民剛剛被任命為李世民的太子。李淵為了保證太子地位，於是便拉攏和隋朝有著千絲萬縷聯絡的兩個契丹人來幫助自己發展。李淵利用楊廣想要篡奪北周大權的心情，幫助李世民消滅了其他兩個突厥首領。這樣李世民就開始成為隋朝朝的皇帝，而李淵則被任命為唐國公（一說為齊王）。李淵從一開始就擁有了自己勢力範圍。因此李淵開始以隋為根據地準備造反。然而李淵也不知道怎麼回事，自己並沒有建立一個國家。
4、唐朝建立
在隋唐時期，李淵被封為沛王，在唐朝建立之前也沒有任何官職，不過卻被任命為李淵的部將，這說明李淵是有爵位的。但也不排除他還是有很多“外姓”（北方鮮卑人），其中就包括了李世民這樣的鮮卑人後裔。在李淵被封為沛王之後，李世民就被封為李世民這個名字後面加一個李字。不過這說明李淵沒有爵位，而李淵也只是契丹人部落聯盟中一員而已。在後來發生的李世民滅陳戰爭中，唐高祖李淵將自己曾起過名字又與契丹族人聯絡在了一起。因此李淵的稱號又被改成了李世民。唐高祖李淵在建立唐朝之後就把他父親李淵作為唐朝皇族成員來對待。這也算是李姓人向契丹人轉變過程中一個小插曲吧。不過在李世民統治時期，李淵的地位逐漸提高了起來。
三、唐高祖與李世民
隋煬帝作為一個殘暴的帝王，他和李世民在處理政事方面的方法不同。李淵是一個殘忍而嗜血的人，他知道要想成為一個偉大的帝王必須要消滅人民。因此他在位時期推行的仁政是以暴制暴、重視民生為根本的。隋煬帝時期的隋朝軍隊已經由漢族軍隊變為由漢人組成的作戰部隊。隋朝統治時間最長的時候是1300年左右。因此唐太宗的仁政是建立在平民與漢族政權互相愛戴和支援的基礎上的。但是李世民在位期間發動貞觀之治則是以李世民發動玄武門之變為契機的“玄武門之變”。
1、貞觀之治
李世民繼位後，任用魏徵、房玄齡、杜如晦等大臣為宰相，大力整治吏治和社會經濟。他整頓了唐朝政權內部的關係，同時鼓勵百姓學習文化知識，培養人才。李世民在政治上嚴於律己，任用賢能之人，虛心聽取他們的意見和建議，虛心納諫，經常出入太液池對有不同見解的大臣進行批評。李世民還任用諫臣馮道和程咬金等人為御史大夫，對朝堂上的奸佞大臣進行彈劾。同時他還對文官實行任免制。對於少數民族地區實行羈縻政策。從李淵登基開始到公元618年廢除唐太宗時期存在的羈縻政策進行了長達五年七個月左右的禁錮和統治。這樣使得少數民族地區逐漸開始恢復自己原來的發展。
2、李世民與高祖李淵
李世民發動玄武門之變後，高祖李淵並沒有處死李世民而是用其母親秦瓊的貞觀之治來取代李世民對李淵的威脅。貞觀之治所代表的儒家思想是中國封建社會兩千多年來所追求的終極目標。它以儒家思想為主導思想，是中國封建社會最後一個封建王朝――唐王朝建立的根本原因。它的出現使中國在封建社會中達到了一個前所未有的高度。由於中國是一個統一多民族國家，因此在一個統一多民族國家中產生了大量有利於中華文明發展的思想家和政治家。李世民是唐太宗李世民所產生的思想影響了無數漢人大臣和平民百姓。貞觀時期，李世民提出了著名的“一統三省”思想。因此對於統一全國，統一北方有重大現實意義。
3、唐太宗晚年
唐太宗晚年時，李世民非常喜歡閱讀典籍。為了進一步學習文化知識，李世民專門聘請了學者程咬金為他講授經史。由於唐太宗對經書情有獨鍾，程咬金認為李世民是個難得的人才。他認為李世民是個有能力的帝王，應該繼續提拔李世民。因此唐太宗任命程咬金為太子賓客。李世民對程咬金很信任，而且極力推薦程咬金擔任太子侍讀。不過程咬金在當時看來是一個不可多得的人才，而且是十分有才幹的人；在貞觀二年（628年）唐太宗去世以前沒有太子這一稱號。當時李世民為了防止太子勢力過大，李世民便讓程咬金把自己弟弟程咬金推薦給唐太宗之子唐高宗李治。
