西方教授: 世界各國都有亡國曆史, 為何中國人從不認為自己亡過國?

“古今多少事，都付笑談中。”中華文化上下5000年，經歷過太多的榮辱，興衰，昌盛和破敗。只可惜這個世界上不會存在永恆不變的事物。如今很多西方學家表示疑惑，在世界各國都有亡國的現象，為何在中國的歷史上，反而是根據封建王朝的改朝換代而變化，也就是說，中華民族和中國歷史上卻從來沒有存在亡國的現象。

雖然有人會提出疑問，唐宋元明清這些封建王朝幾乎都是被後來的朝代所滅的，那為什麼還要說中國歷史上從來都沒有亡過國呢？首先我們需要明確一個概念，那就是亡國和亡天下其實是不能籠統地一概而論的。出生於1613年7月15日的顧炎武早就已經對這兩個概念做出了非常詳細的解釋。

這和他個人的經歷也有著十分緊密的關係，因為他是明末清初時期的人，所以他切身的經歷過那種改朝換代亡天下的痛。1645年，顧炎武在去南京任職的途中得知南明崩潰的訊息。雖然顧炎武知道明朝的滅亡是必然的結局。可是他心裡還是希望自己能夠為挽救明朝的江山做出最後的掙扎和努力。

不過讓人們感到遺憾的是，最後他還是失敗了。1644年的時候，清軍入關。緊接著清朝就建立了。也是從那個時候開始，顧炎武就覺得自己已經失去了家和國。於是他拒絕了清朝政府的邀請，決定回到家鄉專心著書。1657年的時候，顧炎武還專門去了明孝陵前拜詣，企圖以這樣的方式來緩解自己心中的悲憤之情。

這就是一個非常典型的亡天下的例子。而中國歷史上封建朝代的交替更迭都可以歸結到亡天下里。而且值得一提的是，如果有人曾經做過總結，就能夠發現其實封建朝代的首都一直都在中原地區。所以這也就意為這華夏民族的中心文化傳承範圍其實並沒有發生大的變化。

哪怕是後來的元朝和清朝，統治者在遷都之後都會不自覺地受到漢文化的影響，甚至會自覺地學習漢文化。可是為什麼中華文化卻從來沒有發生過亡國的現象呢？這其中最主要也是最根本的原因在於中華文化獨有的延續性。從最開始的黃帝炎帝大戰到華夏民族的形成，從上古三代的甲骨文到清末的科舉考試，中國古代社會的方方面面都隨著時代的發展而不斷的進行調整和改變。

而且不僅僅是宏大的中華文化具有這種特性，就連一個家族的內部文化傳承也都具有延續性。比如2006年和2008年先後出版的關於漢代班氏家族賦的研究就是一個最好的例子。漢代扶風班氏家族內部的思想文化，政治主張甚至是文學修養都能夠在代際傳播中有所體現。

連一個家族都能夠如此重視祖宗流傳下來的文化和思想，華夏民族又怎麼會遺忘自己的民族品格和初心呢？所以可以肯定的是，不管歷史上的朝代如何變化，但是中華文化始終都是一脈相承的。