何謂真正的“逍遙”？莊子真的達到這樣的境界了嗎？

莊子是我國戰國時期宋國人，但是他卻留著蒙古人的血，就像現在的華裔的稱號一樣，不在自己國家生存並且加入其它國籍的人一樣。

莊子是我國著名的思想家，哲學家，文學家，作為文學家的莊子，他不僅認為人在理論是可以達到逍遙的，而在實際上是無法達到絕對的逍遙的，因為他在自己編寫的《逍遙遊》一書中寫到，任何事物想要達到逍遙，沒有束縛，是不可能的，因為任何事物想到達到逍遙必須要有所依靠，並且在特定的時間和特定的地點才能達到逍遙，而且並不是絕對的逍遙。

正如莊子在文中所的蜩與學鳩達到逍遙需要藉助外力，就算是非常之大的鵬想要飛行，也必須藉助風力，還有列子也必須藉助外力才能御風飛行，這些都是藉助外力才能飛行的例子，無論從任何方面說起，最他們都沒有達到最高的境界，而莊子認為的最高境界是若夫乘天地之正，而御六氣之辯。無論是這句話，還是莊子的對比，莊子所表達的意思都是希望人們不要去爭名奪利，而是希望人們以寬廣的胸懷去對待別人。後莊子由此得出結論，至人無己，神人無功，聖人無名，莊子認為人只有不為世間萬物所煩惱才能達到真正的逍遙。

那麼什麼才是真正的逍遙，逍遙在字面上的意義就是沒有任何約束而悠然自得，非常舒服的樣子，其實莊子所認為的逍遙和我們所說的逍遙還是有區別的，他認為逍遙是一種順從大自然的和自然相結合的一種活動狀態，所以想達到一種逍遙的狀態，就必須要，無功，無己，無名的狀態才是真正的逍遙，所以無名，無己，無功才是達到逍遙的途徑，只有達到了這些條件才是真正的逍遙，並且這也說明了達到了無己，無功，無名的最高境界，這也是莊子認為人的最高精神境界。

通讀全文我們可以看到莊子認為的最高境界就是至人無己，神人無功，聖人無名，也就是說“至人”能達到忘記自己的境界才最高的境界，而神人認為自己沒有任何功勞才是真正的逍遙，而聖人需要從不追求名利，地位這才是一個人達到逍遙的真正寫照，也充分的說明了莊子希望人們不要追求名利地位，以及不需要回報的仁慈之心，只有這樣這個世界才是無拘無束的，才是自由的。

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