佛說的“極樂”到底有多樂？竟然引無數人如此嚮往
安樂是指什麼
佛陀因為看到眾生“苦”，才給眾生以“樂”。佛教的“樂”到底指什麼？怎樣才能得到“其樂”呢？
佛教辭典對樂的解釋：
樂，為“苦”之對稱，即身心適悅之感覺。三受之一，又作樂受；亦為五受根之一，二十二根之一，故又作樂根。若由身、心上區分，於身之適悅感受稱為樂受；於心則稱為喜受。樂是為一切善業而導致人生享受的果報，因此所做的善業亦稱為順樂受業。樂有多種分類。
極樂世界的阿彌陀佛
[三樂]
1、天樂，因為修習十善，生於天界所受的快樂。
2、禪樂，入禪定境界所得的快樂。
3、涅槃樂，又作寂滅樂，得涅槃之樂。
《佛學大詞典》另說三樂
1、外樂，指眼、耳、鼻、舌、身，前五識所生之樂。
2、內樂，指初禪、第二禪、第三禪意識所生之樂。
3、法樂樂，由無漏之智慧所生之樂。
[四樂]
1、出離樂，又作出家樂，即出家求道而得解脫之樂。
2、遠離樂，指初禪之樂，即遠離欲與惡不善法之樂。
3、寂靜樂，為第二禪以上之樂，即止息尋、伺等精神作用之樂。
4、菩提樂，遠離煩惱而獲真實智之樂，即得菩提之樂。
此四種樂又稱四味、四無罪樂，乃超越世間之寂靜世界所具有之四種樂味。四種樂加上涅槃樂，則為五種樂。在《俱舍論》《成唯識論》中，有專門的論述。
極樂世界勝境
[極樂]
極樂的意思是說，世間任何五欲之樂，都沒有辦法與佛國淨土的解脫之樂相比，所以叫作極樂。人間的樂是與苦相對的，所以是有比較的樂，而不是絕對的樂。
西方淨土的安樂是絕對的，不是與苦相比較而來的，因此叫極樂。
佛教對“樂”的分析
樂可分成三種：，1。五欲的樂，2。禪定的樂，3。解脫的樂。人間及天上的凡夫，最多隻有欲樂及定樂兩種。
極樂世界的鳥兒說法
1.五欲之樂
五欲之樂，是執於無常之樂，是煩惱。五欲樂是指財、色、名、食、睡。更正確的說法，應該是指眼、耳、鼻、舌、身所接觸的相對的境界，那就是色、聲、香、味、觸五種，稱為五欲之樂，這和苦是相對的。凡夫眾生，苦多樂少，往往樂是苦的果，苦是樂的果；相反的，苦是樂的因，樂是苦的因，這種苦於樂的關係是相互轉換的。
人有生老病死， 植物有生住異滅，礦物有成住壞空，宇宙萬物沒有說恆常不變，沒有說不是無常。真正明白這個道理，知道我們所謂得到的那種五欲六塵之樂，真是幻妄之樂，不是真實的。
五欲之樂是有限的樂
為什麼說苦是樂的果呢？
比如有人以負債形式先來享受一番，還債之時必然有得苦吃，這是先樂後苦，樂成了苦的因了。相反的 有一些人修苦行，希望求生天國，或者拼了命的辛辛苦苦賺錢，然後拿了錢去旅遊、去享受，那就是樂為苦果。
2.禪定之樂
必須勤集善根，才能真正得到禪定之樂。禪定之樂是從打坐修定而得到心的平靜安穩。沒有身體沈重的負擔，沒有雜念妄想的負擔，心中無事，感到非常輕安穩定，乃至時空感消失。
若跟五欲之樂相比，五欲之樂是從刺激獲得，禪定之樂是從負擔的釋放獲得，一旦獲得禪定的樂，便不會貪戀五欲之樂了。
只不過這種禪定的樂只有在定中才可以享受到，離開了禪定就沒有，所以仍是間斷性而不是一次就能永遠得到樂，所以不能稱作極樂。
解脫之樂才是真樂
3.解脫之樂
解脫之樂，是沒有障礙的擾亂，不受五欲的引誘 沒有得失的煩惱，沒有安危的困擾，沒有生死的喜悲；既不被物質的環境所牽累，也不被精神的影響所動搖 所以稱為解脫之樂，就是最徹底、最究竟的快樂。
佛教的極樂世界是什麼樣的？
依據《阿彌陀經》介紹：“彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，古名極樂。”
無量劫以前，阿彌陀佛在修菩薩道的時候，是位出家比丘，以一位比丘的身份而發宏願，願自己成佛的時候，出現一個極樂世界。也就是說，他在極樂世界成佛。極樂的意思，又翻譯成安樂，所以極樂世界又稱為安樂國土。
《無量壽經》說：“其國眾生，忍力成就，不計眾苦，少欲知足，無染恚痴，三味常寂，智慧無礙。”又說：“其佛國土，自然七寶，金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨磲、瑪瑙，合成為地。無山無海，亦無三惡道諸難之趣，亦無四時春夏秋冬，不寒不熱。”
極樂世界蓮花化生
如何自在往生極樂世界
極樂世界是阿彌陀佛用功德成就的清淨國土，修學從持念阿彌陀佛名號入手，加上修習福慧善根，自在往生極樂世界的法門，使眾生得到無上功德利益。
嚮往極樂世界，修學要如經所言，愛惜一切眾生，利物利人，幫助大家得到美好智慧的生命，遠離痛苦，就會得證極樂世界無量壽的功德利益。心存善良清淨，就會得證心靈安樂解脫的功德利益。
發願修學極樂淨土，應該不去做一切不如法的事 做對於所有人有利益和有貢獻的事。極樂淨土的修學，要常積福田、常修智慧、常學忍辱。我們如法修行，得不可思議功德，往生極樂極樂世界受其安樂的大福澤。
好好修行，往生西方極樂世界
極樂世界是如來“果地”上建立起來的世界。極樂世界，真正擺脫六道，壽命無量。極樂世界，沒有苦，只有樂，清淨無染。
極樂世界為諸佛讚歎推薦，每個菩薩都有智慧神通 。佛門的妙樂 ，唯佛與佛能知。雖然有很多人現在尚未體會到這種無上妙樂，我們學佛眾生在佛菩薩的牽引下，在善知識的引導下，將有越來越多的人分享到這無以言表的法樂，為自己的快樂人生源源增上！
