古代陶瓷器型大全(上)

古代陶瓷器型大全(上)

古代陶瓷杯類

高足杯 杯式之一。撇口,弧腹,下承以高足若把柄,故俗稱“把杯”。因執於手中便於在馬上飲酒,又名“馬上杯”。用手佛前供奉者,稱“淨水碗”。有陶、瓷質之分。陶質高足杯以龍山文化黑陶高足杯最為著名。瓷質高足杯始見於隋、唐,源於同時期的金銀器,明顯受到西亞文化的影響,後成為元、明、清時期流行的器形。景德鎮窯、龍泉窯、德化窯、鈞窯、磁州窯、耀州窯、霍縣窯、介休窯等處都大量生產。元代的高足杯,垂腹多較淺,足高長,且有八方、轉心、竹節柄各式。1980年江*出土的元代釉裡紅彩斑高足杯,杯底有上小下大的圓錐狀榫嵌入圈足內,圈足上方有微內收的榫,能使懷旋轉。明以後的高足杯又增加菱花口式。

爵杯 酒具。夏、商、周時代盛行陶質或青銅質的爵,明清瓷器造型多仿古之作,福建德化、浙江龍泉、江西景德鎮等窯均曾燒製瓷爵,俗稱“爵杯”,器形仿青銅器式樣,用於陳設或祭祀。

提柄式杯 戰國時期原始青瓷杯式之一。杯體近似直筒形,小口,折肩,腹下略大,平底下有足。一側有方稜形曲柄,柄上部與肩相連後向外折,下端與腹底相連。東吳時期亦有提柄式杯,作筒式,一側附豎式提柄,柄端高於杯口,造型秀美。

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耳杯 亦?quot;羽觴“,杯式之一。橢圓形,淺腹,平底,口緣兩側對稱置新月形板耳,故名,為戰國晚期創制的飲酒器。陶製品多見於漢、晉,造型、紋飾源於秦、漢時的青銅器與漆器,有的彩繪陶與綠釉品種,均為冥器,常與托盤配套。

鴿形杯 西晉青瓷杯之一。杯體呈圓形,一側貼塑昂首、展翅飛翔的鴿子,另一側有寬而上翹的柄,形狀酷似鴿尾。

雙聯杯 流行於唐代的一種杯式。杯作敞口,收腹,圓底,雙杯並聯,腹下部有孔相通,連線處有羊首紋飾,一側附柄。

海棠杯 杯式之一,流行於唐、五代時期,是仿同時期金銀製品燒製的器形,因造型似海棠花而得名。1978年浙江省臨安縣晚唐水邱氏墓出土有白釉”官“字款海棠杯。器形平面近似橢圓,四瓣海棠花式敞口,腹部下收,喇叭形高圈足。

公道杯 又稱”平心杯“,一種杯形,始見於遼代缸瓦窯產品,元青花中亦有,流行於明、清時代。杯多撇口,垂腹,圈足;杯中立一人形,體內空心瓷管通於杯底底小孔,瓷管口端與杯沿等高;立人足下與杯銜接處又有一暗孔。當杯中酒位高於管口,酒即隨杯底的漏水孔一洩而出。所以在酒宴中,進酒者只能給飲者注等量的酒,因此稱其為公道杯。此杯系以物理學中的虹吸原理製成的,有提供滿損謙益的教化作用。

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壓手杯 明代永樂朝景德鎮御窯廠創制、為皇室內廷所壟斷的一種杯式。器呈撇口,弧腹,圈足,足底外沿凸出一條稜線。手持時器口恰合於拇指指節,並因器壁自口沿而下胎體漸厚,託於手心有凝重之感,故名。明人谷應泰《博物要覽》記載:“永樂壓手杯,坦口折腰,沙足滑底。中心畫雙獅滾球,球內篆大明永樂年制六字,或四字,細若粒米,此為上品。鴛鴦心者次之,花心者又其次也。杯外青花深翠,式樣精妙,傳世已久,價亦甚高。”壓手杯因彌足珍貴,後世仿品甚多,傳世真品寥寥,多為四字款識。

馬蹄杯 明、清時期流行的一種杯式。敞口,斜削腹,內凹小平底。倒置似馬蹄。明成化、嘉靖,清康熙、雍正時期燒製的數量最多。明代馬蹄杯有灑藍、回青、孔雀藍、白釉等品種。清代多作鬥彩。

鈴鐺杯 亦稱仰鍾杯、金鐘杯、磬式杯,杯式之一,流行於明、清時期。杯口外撇,深腹、圈足,倒置似鈴鐺。明成化、嘉靖、萬曆時鈴鐺杯有白釉、鬥彩、青花等品種。清康熙、雍正時則有青花、五彩等。

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雞缸杯 明代成化朝御窯廠創制的一種杯式。器呈撇口,斂腹,臥足;外壁以鬥彩繪雌、雄雞相伴護雛覓食圖,畫面襯以山石、花草,色澤鮮亮而柔和。雞缸杯曾十分名貴,據明《神宗實錄》載:”神宗尚食,御前有成化彩雞缸杯一雙,值錢十萬。“明代嘉靖御窯最先仿製,庶幾亂真,但署本朝年款。清代以康熙、雍正兩朝御窯仿製最佳。乾隆朝杯身加高,畫面中題有乾隆帝御詩《雞缸歌》。

方鬥杯 流行於明代嘉靖時期的一種杯式,因形似方鬥而得名。古時製作方形器,不似圓器那樣能利用陶車的旋轉,直接拉坯而成,其工藝比較特殊,需要將坯泥製成片狀粘接而成。由於工藝複雜,技術侷限,嘉靖時期方鬥杯多不規整。清康熙時期,出現一種提樑式方鬥杯。杯內有一橫樑,將兩側內壁連線起來,由此加強了方鬥杯在燒製過程中的強度,使器形十分規整。

臥足杯 明、清時期流行的一種杯式,因杯底無圈足,呈內凹的臥足而得名。有白釉、青花、五彩、粉彩、墨彩等品種。

套杯 多見於清代雍正至道光時期。撇口,斂腹,淺足。器倒置如同馬蹄,大小10個為一組。

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古代陶瓷尊類

大口尊 尊式之一。陶瓷容器,流行於西周以前。陶質大口尊在新石器遺址出土很多。其中陝西神木石峁村龍山文化遺址出土的夾砂灰陶尊唇沿敞口,深腹,似兩敞口筒式杯上下套接而成。腹中部有一道臺階式痕跡。甘肅武威皇娘娘臺齊家文化遺址中發現的陶尊折沿敞口,腹自口部斜線內收。1974年內蒙古敖漢旗南臺地出土的彩陶尊,口沿外侈,粗頸,鼓腹,腹部有對稱的環狀雙耳。東北地區夏家店文化中有大口沿外敞,折腹內收式尊。商代中期大口尊有敞口,凸圓肩,口部略大於肩部,深腹和大敞口、肩微凸或無肩深腹幾種。商代的大口尊多用作鍊銅的坩堝。商代晚期,陶質大口尊逐漸少見,原始青瓷大口尊從商代中期始見,河南鄭州分別於1954年、1971年出土的原始青瓷大口尊,造型為敞口、束頸斜肩折腹式。1959年安徽屯溪出土的西周原始青瓷大口尊作喇叭形口,粗頸、鼓腹,高足外撇。東漢以後瓷質大口尊少見。

蓮花尊 南北朝時期的一種青瓷尊,是順應佛教盛行而產生的器形。造型呈侈口,長頸,溜肩,鼓腹,外撇高圈足,肩部均勻分佈6個直系。器身佈滿堆塑的上覆下仰層層蓮花瓣,蓮瓣豐碩而高凸,其間還上貼塑飛天與寶珠紋。全器造型宏偉,裝飾瑰麗,藝術水平相當高。

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蓋尊 帶蓋的尊。南北朝、隋代墓中出土的尊常配有蓋,但蓋尊之名並不意味著一種特有的器形,器蓋附屬於各種不同的尊式。如1956年出土於湖北武漢武昌的南朝青釉蓮花尊、1972年出土於江蘇南京麒麟門外林山樑代墓的青釉仰覆蓮花尊和1948年河北景縣北朝封氏墓出土的青釉仰覆蓮花尊,均屬帶蓋蓮花尊。山西壽陽北齊庫狄回洛墓出土的黃釉貼花蓮瓣紋尊則屬另一種器形,蓋作僧帽式,敞口;短勁,弧腹,矮足。隋代張盛墓出土的白瓷貼花獸耳銜環帶蓋尊作凹形蓋,桃形鈕,敞口,長頸,鼓腹,高足外撇,腹部貼飾一週獸面鋪首。

雙螭尊 或稱雙螭瓶,創始於北朝,盛行於隋、唐。呈盤口,長頸,溜肩,長腹,平底。從口至肩置對稱雙螭柄。另有單口雙腹並聯式,自銘”傳瓶“。參見”傳瓶“。

橄欖尊 又稱”橄欖瓶“,尊式之一。北宋時始燒,如收藏於北京故宮博物院的河南登封窯珍珠地刻劃雙虎紋尊,小撇口,束頸,腹部長圓微鼓似橄欖形,底與口大小相近。清康熙、雍正時期流行另一種橄欖尊。收藏於首都博物院的清雍正青花橄欖尊,喇叭式口,細頸,賀腹,尊的上部比腹下略長,圈足,收藏於北京故宮博物院的雍正琺琅彩松竹梅紋瓶,口部微侈,粗頸,弧腹,圈足,造型亦略似橄欖狀。

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扉稜尊 又稱”出戟尊“、”出戟觚“,尊式之一,北宋始燒,流行於明,初為北宋鈞窯為宮廷所燒製的仿青銅器陳設品。造型為敞口,頸部內收,折肩,鼓腹,下接喇叭形圈足,頸、腹、足四面有扉稜。元代景德鎮燒製的青花尊,僅腹部四面飾有扉稜。明正德以後有些尊的頸、腹、足四面飾對稱的扉稜,萬曆朝則有六面飾扉稜的。

魚簍尊 尊式之一,器形似魚萎,明代初期與清代初期均有燒製。前者作盛儲器,後者作高檔陳設品。明永樂器特徵為直口,溜肩,鼓式腹,弧形圓底。宣德時期所燒,敞口,斜肩,圓腹下收,圈足。清雍正、乾隆年間製品著意仿竹編魚簍,形狀為盤口,束頸,扁鼓腹,平底。

無擋尊 尊式之一,流行永樂、宣德時期。平沿,圓口,筒腹上下通透,底沿扁平與平沿呼應。器形明顯帶有異域風格,亦有人稱之為器座。清康熙、雍正、乾隆三代均有仿品。

石榴尊 尊式之一。始見於明宣德時期,流行於清代。器形似石榴果實,通體由縱向凹曲線分為六瓣形,口部外卷,短頸鼓腹,圈足外撇,臺階式撇,臺階式底。清康熙、雍正、乾隆時期製品水平尤高。雍正時期石榴尊除繼續燒造宣德器形,還有一種作外撇五瓣式花口,束頸,腹部渾圓,淺圈足。

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雙犧尊 明弘治時期出現的一種尊式,斂口,短頸,溜肩,腹下部斜收,平底。肩部有對稱的獸耳為飾。此種尊在清雍正、乾隆時期也有燒製。如收藏於北京故宮博物院的仿古銅彩雙犧尊,造型為撇口,短頸,豐肩,腹部下收,圈足外撇,肩部飾對稱的回首立羊耳。

搖鈴尊 清康熙時流行的尊式之一。造型為小口。細長頸,豐肩,弧形或筒式腹,淺圈足,似長柄的銅鈴。

太白尊 又稱太白壇、雞罩尊,清康熙官窯典型器物之一,因摹仿詩人、酒仙李太白的酒罈,故名。又因形似圈雞用的罩,還有”雞罩尊“之稱。造型為小口微侈,短頸,溜肩,腹部漸闊呈半球形,淺圈足旋削得窄小整齊。腹部多淺刻團螭圖案。後世仿品器形規格與真品相比非大即小,紋飾過於生硬。

琵琶尊 流行於清代的一種尊式,陳設品。器形似絃樂器琵琶,洗口,束頸,弧腹,腹下部較大,圈足為寬窄不同的二層臺式。有的琵琶尊頸部飾對稱的獸面雙耳。

如意尊 清雍正時流行的尊式之一,因裝有如意形耳而得名。尊上部呈缽式,頸部較細,有凸起弦紋,下部豐滿渾圓,兩側有對稱的如意式雙耳。

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絡子尊 又稱”網路尊“,清雍正、乾隆時流行的一種尊式。器作撇口,短頸,圓腹,假圈足,腹部貼型凸起的網路紋。民國時期多有仿製。

蘋果尊 形似蘋果的瓷質容器。侈口,短頸,器口頸若果蒂,下凹於圓腹之中。豐滿圓潤,為清代康熙朝獨有器形之一。

馬蹄尊 肇始於清代康熙朝的器形。器身似馬蹄形,唇口,溜肩,斜腹漸放,淺圈足。足背窄細。有的斂口溜肩,器腹略高,淺圈足。多用於文房,故又稱”馬蹄水盂“

觀音尊 撇口,束頸,溜肩,斂腹修長,至底外撇,若觀音菩薩亭亭玉立,故名,為清代康熙獨特器形之一,又稱”觀音瓶“。

鹿頭尊 收口,腹上斂下垂,夔耳,倒置器身若鹿頭或牛頭,故稱之為”鹿頭尊“或”牛頭尊“。始見於清康熙,至乾隆朝盛行。當時粉彩器多以青綠山林為景,繪十鹿或百鹿奔跑、穿行於山林之中,故亦稱”百鹿尊“。青花器多繪纏枝蓮紋,以青蓮諧音”清廉“,因而又名”青蓮?quot;。

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萊菔尊 清代康熙朝獨特器形之一。侈口,細頸下飾雙弦紋,豐肩,長腹下斂,假圈足,足脊窄細,形若萊菔,即蘿蔔,俗稱“蘿蔔尊”。