汝窯收藏是一輩子的修行，天青是不可及的夢

文眼識古董，收藏品自高。天青色的汝瓷文化是宋代文化的一個重要組成部分。它以其工藝精湛、造型秀美、釉面蘊潤、高雅素淨的丰韻而獨具風采，在我國瓷器發展史上，是一個劃時代的重要標誌。燒造二十餘年，存世不足百件，倍顯稀珍。汝窯為北方窯系列，多為饅頭窯，體積較小。汝瓷，最早出現在唐朝中期，興盛於北宋。據說當時在汝州地界有百餘座窯址，有“汝河兩岸百里景觀，處處爐火連天”的繁華景象。北宋後期，汝窯被皇室壟斷，專為宮廷燒造瓷器，汝窯因此也被稱為“汝官窯”，有“汝窯為魁”的讚譽。金滅北宋以後，歷經戰亂和動盪，匠人和技藝流失，汝窯也隨之消亡，汝瓷技藝從此斷代800多年。汝窯的開窯時間前後只有二十年，由於燒造時間短暫，傳世不多，窯址出土的器物幾乎都是殘件，碎片。對於寶豐的清涼寺汝窯遺址，現在學術界還有些爭議。最開始認定其為宋代“官窯”，隨著考古的深入和碎片的鑑定，現在更傾向於認定清涼寺的汝窯為民間的“貢窯”，張公巷的汝窯遺址為“官窯”的可能性更大。從廣義上說窯爐分為兩種，“官窯”和“民窯”。 官窯就是皇宮，官府直接管理製造瓷器的窯，製造的瓷器大都直接供給官府和朝廷使用，類似於現在的國有企業。民窯就是民間作坊，製造精良的窯爐，其瓷器可以上貢給朝廷，或是可以給朝廷製造指定的瓷器，這類窯爐被稱之為“貢窯”，貢窯屬於民窯的一種。汝瓷的傳統顏色為天青色，就是介於藍綠之間的顏色，被描述為幽玄、靜穆、含蓄，仿若雨過雲開後露出的第一抹藍。據說這個顏色最初來自五代十國的皇帝周世宗的御用“柴窯” 的瓷器，但是到宋朝已經失傳， 只留下文字描述“雨過天青雲破處，者（這）般顏色作將來”。北宋皇帝宋徽宗力圖超越前朝，製作出可與之匹敵的汝瓷， 遂將天青色定為汝瓷的顏色。大概汝瓷就是憑藉著這神秘的顏色和獨特的燒製技藝，一直被尊為宋代五大名窯之首。在政治上說宋徽宗不是一個好皇帝，但是從藝術造詣上說，他將宋朝引領到中國文藝復興的巔峰， 是個非常有才華的文藝大家。越是瞭解汝窯汝瓷，心中越是有種說不清的悵然。惋惜於宋代滅亡之後，汝窯被毀，匠人流失，汝瓷技藝從此斷代800多年。雖然明清兩代都有人仿製，但只是相似，並未達到宋代的水平。一朝宋韻千古情，汝窯美哉。