作為私生子，孔子真的不知道自己姓啥。肯定不姓孔

阿元

孔子姓啥，他自己也不知道。

為啥捏？他是個私生子。

關於孔子是不是私生子，有篇文章是這麼說的。孔子是不是私生子，只有他媽知道，甚至連他媽也未必知道——孔子那個時代沒有親子鑑定。

這不是句笑話，復旦大學教授朱維錚就明確表示：“孔子原來是私生子”是司馬遷說的。問題是，孔子生於公元前551年，而司馬遷生於公元前145年，中間相差四百年，司馬遷怎麼就知道孔子是私生子呢？

但孔子和司馬遷相差四百多年，可比現在的某些專家學者，和孔子差的年頭多多了。所以相比之下，還是以寫信史著稱的司馬遷的說法更讓人信任。

在《孔子世家》中，司馬遷明確指出，孔子是“野合”而生出的一個私生子和被遺棄兒。

據說這一事實是司馬遷實地訪察孔子家鄉後，瞭解到的情況，並記錄在《史記》中：“紇與顏氏女禱於尼丘野合而生孔子。”

這個野合，當然是在沒有任何媒灼之言的情況下，兩個人對上眼之後，所產生的人本性的衝動。野合的地點在尼丘山，產物就是孔子這個野孩子。

在遠古社會，人類社會上風氣相當的開放，每年在春天舉辦野外情人節大party，參加的主要是男女青年，和現在的相親大會差不多。晚會上，哪個女的看上男的了，可以一起共渡良宵，其宏大場面相當於現在的海天盛宴。但古時候比現在要公平，海天盛宴你沒個千八百萬的肯定進不去，古代的情人節Ｐarty誰都可以去。孔子，就是他老媽參加情人節Ｐarty時，和他老爸看對眼了，生出來的，是私生子。

當時，野合沒有啥丟人的，是人們一種正常的社交活動。私生子也沒有啥丟人的，當時不知其父，只知其母的人多了去了。

春秋時楚國名相鬥谷於菟，也是其父親鬥伯比在雲夢與一個姑娘野合而生的私生子，也沒有人因為這個就看不起他，人家還當了楚國的令伊，名揚天下。還有漢武帝時代的，也可以說是古代中國對外戰爭中最偉大的兩個將軍，衛青和霍去病，也都是私生子。也沒有人因為這事說過什麼，這個身份也不能掩蓋他們的偉大。

這種情人節party的傳統和性愛無關，是為了人類種族更好地延續。遠古社會交通不便，地廣人稀。很多部落長年看不到個外人，近親結婚的結果就是人越來越傻。

咋整？在春天舉辦情人節，各地的人交匯在一起，解決部落內的近親結婚問題。

因為當時的男女關係太亂，婚姻出現後，丈夫往往搞不清第一個孩子是不是自己的，所以當時社會時常出現“殺嬰”現象，就是殺掉長子。結婚以後，因為搞不清是誰的孩子，第一個嬰兒常常被老公殺死，在祭祀上使用，既取悅了神靈又解決了丈夫可能戴綠帽子的苦惱。這種現象不僅中國有，外國也一樣，在《聖經》上就有殺長子來取悅上帝的故事。

但對於晉以後的儒家而言，聖人孔子是野合生出來的，是私生子，太丟人了，咋辦呢？編故事。說孔子的老爸叔梁紇（he），老婆給生了九個姑娘，不孝有三，無後為大，又整了個妾，生個兒子叫孟皮，腳有問題，還不行。於是又娶了顏氏，人家是領了結婚證的，生下了孔子。

（《孔子家語》：叔梁紇娶魯之施氏，生九女，無子。有一妾，生男曰孟皮，病足，為廢人。乃求婚於顏氏。顏氏姬姓，與孔氏家同在陬邑尼丘山麓，相距近，素相知。顏氏季女名徵在，許配叔梁紇，生孔子。）

這麼一編，私生子的問題解決了，孔子形象duang的高大起來。

這種說法雖然把孔子的出身給整平乎了，但卻是瞎編的。原因很簡單，你幾百年後的人，不可能比司馬遷對歷史研究的更明白。何況司馬遷是特別推崇孔子的人（認為孔子“可謂至聖矣”），都認為孔子是私生子了，說明這應該是個基本的事實。

而你仔細看《史記》，實際上已經把孔子是私生子的事，說的特別明白了。除了說孔子是野合生出來的之外，還有一句話是：丘生而叔梁紇死，葬於防山。防山在魯東，由是孔子疑其父墓處，母諱之也。

意思是說孔子一生下來，他老爸就死了，埋葬在防山。防山在魯國的東邊，（孔子出生的陬邑在東南，兩個地方相距挺老遠），所以孔子大一點之後，總是懷疑老爸埋的地方不對，他老媽對這件事忌諱很深，從來不和他說是咋回事。

如果，咱們說是如果。如果孔子的老媽是叔梁紇的正牌夫人，有證的，那麼孔子就是孔家嫡長子（孟皮是妾生的，是庶子）。每年的掃墓（不知道那個時候有沒有）、祭祀（這個肯定有）等等事宜，孔子肯定是應該參與的。但從孔子連自個兒老爸的墳在哪裡都找不著來看，說明孔子壓根沒有得到這個嫡長子的身份。

這麼說吧，如果孔子不是私生子，他必然知道老爹的墳在哪裡，年節、忌日啥的一定要祭祀的，否則就是不孝。

孔子是聖人，不可能不孝，所以他不知道老爸的墳，無法祭祀的現實，說明他是私生子。

再有，當孔子去參加季氏宴會的時候，陽虎認為孔子不是士（這肯定也是當時的魯國人通常的看法，否則孔子早急眼了，寫上八萬字的文章來和他辯論。）也證明了叔梁紇沒有認孔子這個兒子，否則孔子至少應該有士人的身份。

這麼說的理由是，根據《左傳》的記載，孔子的老爸叔梁紇是個貴族，是大夫，還有自己的封地。貴族的後代應該是貴族，最起碼也應該是士人。而大家不認為孔子是士，也就是不認可他的父親是叔梁紇。換種說法是，孔子是叔梁紇的私生子，所以叔梁紇的一切，孔子都沒有繼承權。

也是因為孔子確實是私生子，所以孔子也沒有資格繼承老爸的封地，他老爸的工資也不會交給他老媽，孔子只能和老媽一起過“貧也賤”的悲慘日子。否則以叔梁紇大夫的身份，就算死的早，也總會有些遺產留給孔丘母子，讓他們能維持正常的生活。

正是因為孔子是私生子，所以他也沒有繼承到老爸的姓，自己姓啥，誰也不知道，他自己也不知道。

但孔子是有大志向的人，聖人的基因讓他渴望出人頭地。再說了，像孔子這樣的庶人，除非是在特殊情況下，是當不了官的。咋辦呢？孔子想到的是給自個兒一個身份，具體作法就是把他的父母合葬。意思是你看我父母都死而同穴了，你還能不承認我是叔梁紇的後人，是貴族的後代，具有士的身份嗎？

按《史記·索隱》的說法，孔子的老爸叔梁紇的大老婆沒有孩子，只有九個女兒。叔梁紇生前曾納一妾生一子名孟皮，此為叔梁紇之庶子，亦即孔子之異母兄。孟皮自幼因病壞足（應是患過小兒麻痺症）。根據《周禮》，非正妻的妾所生子，都稱“庶子”，並且都沒有貴族身份的爵位繼承權。所以，同樣作為“外庶子”的孔子，也就是連庶子都不如的私生子，在父親亡故後，孔子有權利認為自己，與庶子孟皮在身份上是平等的。而且孟皮因為是小老婆生的庶子，所以也沒有貴族身份，道又走不利索，當然沒有辦法和身高九尺的孔子爭，肯定打不過。於是司馬遷寫到：郰人輓父之母誨孔子父墓，然後往合葬於防焉。

就是說有個馬車駕駛員的老媽告訴孔子，你老爸埋在哪裡。由此可知孔子當時社會地位如何低下，交往的只能是社會底層人物。

孔子把父母合葬在一起之後，為了能讓別人都知道這墳裡埋的是誰，好證明孔子是貴族後代，是有士的資格的。孔子不惜違反他最為推崇的禮，在墓上起了個大土堆。

至於他自己找的藉口，說什麼自己要東西南北到處亂走，為了將來好找，而做個記號，純是信口開河、撒謊撂屁。那個時候的孔子，整天忙的是在魯國找工作，根本沒有一點周遊列國的意思。當然了，這個時候的孔子一點名氣也沒有，周遊列國的最大後果，就是餓死在半道上。

事實是，孔子把父母合葬是十七歲左右的事情，到他34歲到周首都鎬京遊學，17年中孔子一直沒有離開魯國。

孔子34歲離開魯國後，僅僅在三年後，在他37歲的時候，又回到了魯國，一呆就是21年，直到55歲才真正踏上週遊列國之路。

所以有人說孔子是神仙是有道理的，人家在十七歲的時候就能算出來，到三十多歲和五十多歲的時候，自個兒到外出跑官要官，要東奔西走，所以怕找不著父母下葬的地方，哪怕違禮，也必須給父母起墳頭。

說到這裡，大家就明白孔子為啥要在違禮的情況下，給老爸老媽修個四尺高的墳頭了。這不是因為孝順，更不是怕自個兒找不著，而是生怕別人看不到。如果孔子按當時的禮，把父母合葬之後，沒有一個明顯的標誌，那還有誰能知道里頭埋的是，大夫叔梁紇和他的老婆呢？這對證明孔子有貴族身份毫無意義。而且要面子的孔子，也不好意思跟祥林嫂似的，逮著誰跟誰說自個兒真的是叔梁紇的兒子。所以他把父母之墓修到四尺高，估計還立塊特大號的墓碑，註明這是孔子老爸，大夫叔梁紇和老婆的合葬墓，從而證明自己身份的高貴。

話說回來，孔子給老爸老媽修個墳，雖然咋說都是違禮的，但效果確實是嘎嘎地好。就在他透過修墳告訴大家，自己是有身份的人之後，他的地位有所改變。魯大夫孟釐子就跟自己的兒子說：“孔丘，是聖人之後啊，將來的前途不得了的，你得把他溜住了，肯定讓你名揚四海。”（《史記孔子世家》孔子年十七，魯大夫孟釐子病且死，誡其嗣懿子曰：“孔丘，聖人之後……”）孔子因此有了第一批學生，收到了第一批肉乾，也讓自個兒的生活上了檔次，起碼有肉可以吃。

那麼為啥孔子把老爸老媽合葬，立馬就成為聖人之後了呢？這是因為孔子的父親叔梁紇，是商王朝創始人，古代中國聖人之一，商湯的後代。商湯姓子，所以孔子本應該叫子丘子仲尼，尊稱為子子。子子念順口了，就成了仔仔。但孔子不姓子，原因卻不是因為子姓不好聽。

商王朝被周武王滅掉之後，王室的後裔武庚在周公姬旦攝政的時候，又起兵造反。武庚失敗後，周公姬旦為了安撫商朝的貴族及王室後裔，封商紂王的庶兄、貴族微子啟為宋公，建立了宋國。微子啟有個後代叫子嘉，字孔父，人稱孔父嘉。孔父嘉官當的挺大，是宋國的兵馬大元帥，大司馬。孔父嘉（不姓孔，全稱應該是姓子，名嘉，字孔父，當時人們尊稱他為孔父嘉。）官當的大，老婆也娶的漂亮，是當時宋國最美麗的女人。

但女人是禍水，越漂亮禍害人的能力越高的說法，要了孔父嘉的命。當時宋國的國務卿，太宰華督，看到孔父嘉的老婆，驚為天人，發誓要整回家當小老婆。正好當時的宋殤公特別喜歡打仗，在位十年打了十一仗，老百姓苦不堪言。華督就把宋殤公窮兵贖武，整的百姓民不聊生的責任，栽到了兵馬大元帥孔父嘉的頭上。用這個藉口把孔父嘉給殺了，搶了他的老婆。

好在孔父嘉的兒子，子木金父（姓子，名木，字金父）逃了出來，跑到了魯國的陬邑定居。應該是怕宋國的追殺，老祖宗的子姓，也不敢要了，孔父嘉的氏（大家族分家後，區分於原家族的，給自己的新姓）直接姓木。

孔子的父親叔梁紇，就是孔父嘉的五世孫。

因為孔子老爸孔叔梁紇是聖人商湯的後代，所以孔子透過把老爸老媽合葬，成功讓自己認祖歸宗之後，也以聖人的後代自居。

這絕不是埋汰孔子。在把老爸老媽合葬之前，孔子是庶人，窮小子一個，根本沒人把他放在眼裡。所以事情的真相應該是，孔子把老爹老孃合葬之後，跟祥林嫂差不多，見人就嘮，我是貴族後代，是有士人身份的，是聖人之後。估計還花錢僱水軍為自己造勢，孔子是士人，是聖人之後的微博、微信滿天飛。謊言說的多了，變成了真理，孔子終於在魯國成為名人，引發了眾多關注。

之所以說孔子是聖人之後，是士人的說法是謊言，是因為古代中國對身份的要求特別嚴格。嫡子，也就是大老婆或者平妻生生的孩子，有身份和繼承權；庶子，也就是妾以下的小老婆生的孩子，一般不能參加祖廟的祭祀和承襲父祖的地位。查了一下，春秋時期的族譜，上邊只有嫡子的名字，和庶子沒有關係。周王室的許多庶子雖然有封地，但只能以封地為姓，姬姓和他們沒有關係。

庶子的地位已經如此低下，私生子就更不用說了。不僅沒有姓氏、身份、財產的繼承權，連生活費都不給一毛錢。所以孔子稱自己是士人，是聖人之後，純粹是瞎扯蛋。而他之所以能成功，是因為他老爹早死，而且沒有嫡子。唯一的庶子孟皮還是個廢人，所以才叫孔子抓住機會把父母合葬，讓他號稱得以繼承叔梁紇貴族身份（貴族之後，士人身份）和姓氏。

為啥說孔子是號稱，而不是真正得到了老爸叔梁紇的貴族身份呢？因為當時主流社會並不承認。

孔子給老爸老媽合葬之後，覺得自己有貴族身份了，腰上還系看孝帶子呢，聽說魯國的當權派季氏舉辦招待酒會，饗士。宴請有文化的人，也就是士子。這裡的饗，就是用酒食招待的意思（饗，鄉人飲酒也。——《說文》）。孔子聽說有這等好事，顛顛兒地去了。季氏的奴才（家臣），把門的陽虎不讓他進，說我們這是招待高階人士的地方，你算個啥東西，也想往裡混？楞是把孔子給趕出去了。

（《史記孔子世家》“孔子要絰，季氏饗士，孔子與往。陽虎絀曰：‘季氏饗士，非敢饗子也。’孔子由是退。”）

不被承認咋辦？孔子的辦法是給自己整個姓。

當時的人們，並不像現在這樣把姓當回事。孔子的家族是商湯的後裔，理論上都應該姓子（商湯是子姓）。周王朝的諸侯之一，宋的創始人微子有很多種稱號，微子啟、宋微子等等，但沒有一個是帶有他的姓，也就是子姓的。

孔子家族向上數六代，姓名中也沒有加子姓的。他們分別是孔父嘉、木金父、祈父、防叔、伯夏、叔梁紇。

孔子的孔姓，就是從其中最有名的孔父嘉哪裡整來的。

但孔子給自個兒整的姓，也就是孔姓，相當的不標準。

為啥呢？

咱們說了，孔子把自個兒整成孔姓，是從他的六世主孔父嘉那裡來的。為啥要選孔父嘉呢？因為他官當的挺大，是宋國的兵馬大元帥，大司馬。更重要的，孔父嘉因為漂亮老婆被殺，名氣賊老大。

但孔父嘉雖然叫孔父嘉，但人家真的不姓孔。孔子可能是那個時候年紀小，文化水不夠，以為孔父嘉名字的第一個字肯定是姓，估計絕大多數人，也是這麼認為的。

這個真不對。

咱們說過，孔父嘉姓啥呢？姓子。

孔父嘉是商湯的後代，商湯姓子，所以孔父嘉姓子。

但孔父嘉又不能姓子。如果孔父嘉姓子了，孔子的孔姓哪裡來的呢？

為了讓孔聖人不犯錯誤，新的理論誕生了。

這個理論就是：因為孔父嘉的先輩是宋國公室成員，傳到孔父嘉時，“五世親盡，別為公族”，不能再延用先輩的姓氏了，只能另起新氏。（一說先祖的氏是“公孫”）於是孔父嘉這一房便直接用他的字，作為新的氏。

那時男子的名號，或稱氏，或稱名，或稱字，並無一定之規。孔父嘉以後，後幾世子孫如木金父、祈父、防叔、伯夏、叔梁紇，稱呼中都不加氏。

等到了孔子的時候，把孔父嘉的字，當成了自己的姓，於是孔姓橫空出世。

這種說法狗屁不通。

首先孔父嘉的子是孔父，不是孔。如果孔子用孔父嘉的字，當自己姓氏的話，應該是孔父。偉大的孔聖人，應該叫孔父子。

孔父子，感覺好奇怪的樣子。

而且孔子姓孔父也不中。為啥呢？按歷史記載的說法，孔父嘉之所以不用子姓，是因為“五世親盡，別為公族”，不能再延用先輩的氏了，只能另起新氏。

那麼孔子是孔父嘉的幾代孫呢？六代！既然孔子和孔父嘉之間已經超過了五代，那麼孔父嘉的姓氏，孔子也不能用了。所以，孔子不管是姓孔，還是姓孔父，都是錯的。

就是因為孔子沒文化，起碼是十七歲的時候沒文化，讓古代中國的姓氏文化，發生巨大改變。

古代“氏”與“姓”不同。“姓”代表“女所生”，原本從母系。發展到春秋時期，“氏所以別貴賤，姓所以別婚姻”。

那時男子的名號，或稱氏，或稱名，或稱字，並無一定之規。孔父嘉以後，後幾世子孫如木金父、祈父、防叔、伯夏、叔梁紇，稱呼中都不管是姓還是氏，啥都沒有。

而把姓或者說姓氏固定下來，是從孔子開始的。

由於後來孔子成了聖人，名聞天下，他的後世便將這種，把姓氏放在名字前邊做法，沿用下來。如孔子的兒子叫孔鯉，孫子叫孔伋，曾孫叫孔白，等等，以彰顯與孔子的血緣關係。

所以，你不僅不知道孔子姓啥，屈原姓啥，你也未必知道。

但屈原肯定不姓屈。

當然更重要的，是孔子自己姓啥，他真的不知道。