女養鹿，男馴鹿，來自中國山林民族與自然的忠實契約

在我國的東北大地上生活著這麼一批人，他們從貝加爾湖畔走來，隊伍中趕著馴鹿，鹿鈴隨著馴鹿的步伐搖晃發出“叮鈴，叮鈴鈴”清脆的響聲，青年男女隨著鈴鐺的響聲唱起歌來：“送你一個鹿鈴，伴你踏上新徵程！叮鈴鈴；鈴鈴，叮鈴鈴鈴鈴，響在你的耳旁啊！響在我的心裡！

無論走到哪裡，都不要要忘了故鄉情，不要忘了小溪，不要忘了鹿鳴，不要忘了鹿鳴。當太陽從遠方升起，我會聽到遙遠的鈴聲。叮鈴鈴鈴鈴，叮鈴鈴鈴鈴”他們被稱為“住在大山林中的人”，他們就是鄂溫克人。

鄂溫克人主要生活在中國內蒙古自治區的呼倫貝爾市，根據人口統計資料，內蒙古自治區先生活鄂溫克族人兩萬六千餘人，生活在呼倫貝爾市的鄂溫克人多大兩萬五千餘人，主要居住在鄂溫克自治旗、陳巴爾虎旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗等地。鄂溫克族起源於俄羅斯西伯利亞南部的貝加爾湖流域，他們的祖先可能是北室韋和鞠部，室韋源於東胡鮮卑，是我國東北地區民族重要的組成部分之一。

《漢書》中最早記錄了鄂倫春族祖先的事蹟，漢朝稱室韋為“白狄”，他們主要分佈在黑龍江中上游以及石勒喀河、鄂嫩河和額爾古納河一帶。《金史》中記錄了鄂溫克人射鹿的情形：“以樺皮為角吹、作呦呦之呼鹿射之”。在新中國成立後，鄂溫克人經過三次大遷徙，從在森林裡遊蕩逐步走出森林開始定居生活。

馴鹿是鄂溫克族人最有特色的民族生活，南朝的《梁書》中就提到鄂溫克人“養鹿如養牛”。馴鹿的伊始源於一個古老的故事，據說鄂溫克人的祖先上山狩獵，無意中發現了幾頭野生鹿崽，於是他們把幼獸抱回家，用“昂靠”，也就是我們說的苔蘚餵養它們，這幾頭鹿在成長中不斷被馴化，在經過幾代繁殖後，馴鹿的形態也就基本穩定，馴鹿由此也稱為鄂溫克人主要的生活產業。

馴鹿是一種不適合被圈養的動物，它們喜吃苔蘚和鹽，圈養不利於它們尋找苔蘚，所以會導致體質下降。後來人們嘗試把馴鹿放出去讓它們自己覓食，因為人類中有大量的鹽，所以馴鹿每每吃完苔蘚還是會回到家中。為了適應馴鹿的生存環境，鄂溫克也需要經常搬家，從遊牧到定居實則需要一個漫長的適應過程。

在鄂溫克族中，主要是由婦女承擔飼養馴鹿的職責，餵食、栓鹿、圈鹿等都是由她們完成，她們會像對待孩子一樣對待她們的馴鹿。男性則主要負責馴化等體力活。鄂溫克人十分信奉“瑪魯”神，“瑪魯”神是對一系列神明的統稱，它由十二種神靈組成，每個氏族都有自己的“瑪魯”神。

每個神明負責的內容不同，比如有保護兒童的，有保護馴鹿的等等。它們還有自己的性格，比如“舍臥克”神生氣的話就會讓人生病，所以鄂溫克人會製作“舍臥克”神喜歡的小東西一起放在皮囊裡，讓它開心。

鄂溫克人來自山林，他們是大自然的孩子，是人與自然和諧相處的典範。雖然他們已走出山林生活，但是馴鹿的習俗依舊保留下來，並且還是這個民族的精神核心。希望即便他們會受到現代化的衝擊，但是依舊可以繼續保留本民族的特色，遵守他們和自然簽訂的那份契約。