佛說：這4種方法能積陰德，有善報的人都在做，南無阿彌陀佛

怎樣為孩子多積陰德

什麼是陰德呢？所謂陰德，也就是暗中做得有德於人的事。很多人常常會說，給後代積陰德，這裡的陰德就是去做好事。的確，積累陰德能夠給人帶來福報，同樣也能蔭其子孫。

人人都知道陰德的好處，但是卻很少有人能夠知道如何積陰德。陰德的積累並不是一件簡單的事情，但只要知道方法，並且去做，就能夠積累到陰德。假如不知道積累陰德的方法，就去做的話，可能會給自己種下惡果。因此想積累陰德，先要學會去做這4件事。

一、應時行善

在佛教中佈施行善是最基本的，人人都要懂得，只有這樣才可以為自己為家人積累福報。但是不可以盲目地去行善，要順應時間，否則就是在做無用功。

所謂”應時“，其實就是要求我們在恰當的時間地點，並且是他人所需要的時候。這裡要切記，在別人不需要的時候，千萬不要去幫倒忙，可能越幫越忙，還會引起他人的反感。

還有一點就是，要知道自己該做什麼，做出最恰當最合適的幫助。別人需要的是這個，你不要去給他那個。

應時佈施也是有條件的，需要我們自己去思考，去親身瞭解，最後做出決定該何時幫助、怎樣幫助，並想好後果。千萬不要憑感情行事，一定要了解真實情況後再去行善。

二、歡喜行善

什麼是歡喜行善呢？這裡要求我們擁有一顆歡喜的心。就比如你去行善，如果你是不情願的，或者說帶有某種目，那麼這就是不歡喜，也不是真正的行善。因此我們在行善佈施的時候，一定要帶有真誠的心去行善，真誠也就是歡喜，這樣才能積累陰德。

三、應無所住行善

在佛教經典《金剛經》中有這樣一句話“菩薩應無所住行於佈施。”“無所住”是《金剛經》的核心，更是《金剛經》的修行法門。很多人看到這個詞語是不解的，什麼是“無所住”呢？簡單來說就是沒有執著。

無所住行善是要求我們在行善時，不要帶著某種目的去做善事，更不能去要求回報，不要執著於善報。只有無所住行善，我們才能夠在無意識下得到陰德、福報。

四、無分別行善

無分別根據字面意思來看，就是不應該去區分。比如幫助窮人不幫助富人，或者幫助好人不幫助壞人，這種叫分別。我們學佛，其實就是在修心，去除分別心是學佛的關鍵。一定要記住，行善時不可以有分別心，否則就是在做無用功。

以上四種方法就是積累陰德最好的方法。南無阿彌陀佛