藏傳佛教：“度母”滿願法門內容有什麼，這2點要牢記，功德無量

滿願咒念幾遍實現願望

祈請度母的方式，最早流行、有經論根據的，是念誦（度母）的十字陀羅尼。陀羅尼，義為總集，是總集一切該佛菩薩一切功德的語言。

雖然僅僅唸誦咒語就能得到如前所述的許多功效與加持，然而在佛法的發展過程中，漸漸由歷代大師們，建構出一套唸誦任何咒語時候的通用準則，這個準則的內容在密法裡面有完整的架構，大致是：讚歎、供養、持咒、迴向。就是多羅滿願法門內容，其用這樣的方式，將一個單純的「持咒」提升成一個完整的「修行」，因為在唸誦這些內容的過程中，隨著文句的深入，我們會像剝洋蔥一樣，有一層又一層更深的體悟，這2點修行人要牢記，謹遵慎行功德不可思議！

一、讚歎

對自己所信仰的佛菩薩，甚至是神祇讚歎，是印度信仰文化中的一個流行，早在佛法剛剛盛行的時代，就有許多的「佛贊」流通。

讚歎的作用包括2大類：

首先，印度信仰有所謂「依德立名」的傳統，也就是本尊的每一個名字、都代表其一個功績或功德，所以有許多讚歎文都是以「名贊」 、「名經」的方式呈現，表面上是在唸誦該本尊的一大堆名字，實際上是在讚歎該本尊的不同功績，但這層深刻的意涵唯有熟悉者才能知曉。最常見的例子是佛的十種名號：透過唸誦佛的十種名號，能夠了解佛的不同功德。

所以，唸誦讚歎文，就是在認識這個本尊的許多特點，跟本尊更親近。

其次，印度文化相信，讚歎就是在邀請讚歎的物件來到現場，所以讚歎文的作用，又有一層「邀請」或是「召請」的作用存在。

二、持咒

持誦本尊的咒語中，有許多細緻的方式：諸如悉地念誦法、意念誦法與低喃唸誦等等，不同的唸誦技巧，牽涉到行者的不同追求與目的。其中，悉地念誦法除了發出聲音、唸誦咒語之外，也與認識每個不同佛菩薩的種子字，也確切的關係。

所謂的種子字，是將這個佛菩薩的所有特色，濃縮在一個字裡面、用這個字表達其特點。類似古代中華文化中的「諡號」。不同的佛菩薩有不同的種子字，以聖多羅為例子，其種子字是Tam字。

Tam字是由兩個部分組合而成：Ta跟尾音的m，Ta是其名字（Tara）中的第一個字、表其「救護」的功德，而m音根據大日經的說法，代表的是西方無量壽佛的方位。換句話說，這是在強調聖多羅與阿彌陀佛、觀音菩薩之間的關係。

簡單一個種子字，就有這許多的道理。