景泰功過，彭時確論：明代宗朱祁鈺真因易儲廢后之事失去人心？

作者：史遇春

關於易儲廢后一事，成了明代宗朱祁鈺的汙點，成了他被指指點點的話頭。

試問：

朱祁鈺究竟是怎樣的君主呢？

明人彭時在其《彭文憲公筆記》捲上中提到朱祁鈺時曾說：

“景泰數年中，敬禮大臣，寬恤民下，賞罰亦無甚失。獨易儲廢后，為害大義。所以失人心者，在此二事也。”

從彭時的言語文字，可以看出，他對朱祁鈺的政治作為，總體而言，還是十分肯定的：

作為朝臣，彭時首先肯定了朱祁鈺對待大臣的尊敬與禮待；

其次，彭時讚賞身為天子的朱祁鈺對待民眾的寬大與體恤；

另外，彭時還認為，在法律制度上，朱祁鈺基本能夠做到賞罰無失。

給予肯定之後，彭時同時也指出了朱祁鈺的過失，道是有兩件事情：

一是易儲；

一是廢后。

彭時認為，朱祁鈺所做的易儲與廢后二事，因為有害大義，故而，失掉了人心。

或許，這潛臺詞之中，就多少隱含著後來“奪門之變”發生的部分原因。

那麼，什麼是“奪門之變”呢？

所謂“奪門之變”，又稱南宮復辟，是指明代宗時期的將領石亨、政客徐有貞、太監曹吉祥等人，在景泰八年（公元1457年）擁戴被朱祁鈺軟禁於南宮的朱祁鎮復位的政變。

彭時關於朱祁鈺的這些言辭，有沒有根據？

彭時關於朱祁鈺的這些論斷，有沒有可信度呢？

知其人，方可論其事。

這裡，可以簡單看一下彭時的個人概況和履歷。

關於彭時，《明史》卷一百七十六《彭時傳》可做參考。

彭時，生於明成祖永樂十四年（公元1416年），卒於明憲宗（朱見深）成化十一年（公元1475年），終年六十歲；字純道，又字宏道，號可齋；廬陵安福（今江西吉安安福）人。

明英宗正統十三年（公元1448年），彭時進士第一，即所謂“狀元及第”，被授予修撰之職。

次年（公元1449年），朱祁鎮被瓦剌生俘，郕王朱祁鈺監國。其時，朱祁鈺命彭時與商輅入閣，參與機務。彭時釋褐才一年多，便參與大政，這是前所未有的。

朱祁鈺易儲之時，升遷彭時為左春坊大學士。

明英宗天順元年（公元1457年），朱祁鎮復位後，命彭時入閣，兼翰林院學士。

與彭時同朝的名臣李賢曾說“彭公，真君子也。”

明憲宗成化改元（公元1465年），彭時被進升為兵部尚書，兼官如故。《明英宗實錄》修成，加封彭時為太子少保，兼文淵閣大學士；成化四年（公元1468年），改任彭時為吏部尚書。

彭時卒後，被贈予太師，諡曰文憲。

《明史》評價彭時曰：

“時立朝三十年，孜孜奉國，持正存大體，公退未嘗以政語子弟。有所論薦，不使其人知。燕居無惰容，服御儉約，無聲樂之奉，非其義不取，有古大臣風。”

又云：

“彭時、商輅侃侃守義，盡忠獻納，粹然一出於正。”

也就是說：

彭時在朝三十年，孜孜不倦，以身奉國，他操守正派，秉持公義；朝事之餘，退居在家，從來不會將政情告訴子弟。凡是推薦人才，均默默進行，從來不會讓人家知道自己對其進行了薦舉。平日閒居，從無慵惰之容；服飾車馬，以儉約為主，沒有聲樂之好。不是其理念道義所認可的，他從不接納獲取，很有古時大臣的風範。

又說：

彭時還能夠和商輅一道，剛直守義，盡忠盡職，進獻忠言供朝廷採納，之所以如此，純粹是出於他們的公正廉直。

根據其人行跡與歷史評論，則彭時之言，誠然可信。

（本篇結束）